وقال آخرون : المنّ : عسل . ذكر من قال ذلك : [ 2 / 2004 ] عن ابن زيد قال : المنّ : عسل كان ينزل لهم من السماء . [ 2 / 2005 ] وعن إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر ، قال : عسلكم هذا جزء من سبعين جزءا من المنّ . وقال آخرون : المنّ : خبز الرقاق . ذكر من قال ذلك : [ 2 / 2006 ] روى إسماعيل بن عبد الكريم ، عن عبد الصمد ، قال : سمعت وهبا وسئل ما المنّ ؟ قال : خبز الرقاق ، مثل الذرّة ، ومثل النّقي « 1 » . وقال آخرون : المنّ : الترنجبين « 2 » . ذكر من قال ذلك : [ 2 / 2007 ] روى أسباط ، عن السدّي قال : المنّ كان يسقط على شجر الترنجبين . وقال آخرون : المنّ هو الذي يسقط على الشجر الذي تأكله الناس . ذكر من قال ذلك : [ 2 / 2008 ] روى حجّاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عبّاس : كان المنّ ينزل على شجرهم فيغدون عليه فيأكلون منه ما شاءوا . [ 2 / 2009 ] وروى مجالد ، عن عامر في قوله : وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ قال : المنّ : الذي يقع على الشجر . [ 2 / 2010 ] وروى عن الضحّاك ، عن ابن عبّاس في قوله : الْمَنَّ قال : المنّ : الذي يسقط من السماء على الشجر فتأكله الناس . [ 2 / 2011 ] وروى عن مجالد ، عن عامر بن سعد بن وقّاص قال : المنّ : هذا الذي يقع على الشجر . وقد قيل إنّ المنّ : هو الترنجبين . وقال بعضهم : المنّ : هو الذي يسقط على الثمام « 3 » والعشر « 4 » ، وهو حلو كالعسل ، وإيّاه عنى

--> ( 1 ) النقي ( بكسر النون وسكون القاف ) : مخّ العظم . ( 2 ) قال ابن سينا في القانون في الطبّ ( 1 : 443 ) : الترنجبين : طلّ أكثر ما يسقط بخراسان وما وراء النهر . ( 3 ) الثمام : نبت ضعيف لا يطول . واحدته ثمامة . ( 4 ) العشر : شجر له صمغ وفيه حرّاق مثل القطن يقتدح به . ( اللسان : مادة عشر ) . قال : وقال أبو حنيفة : العشر من العضاه وهو