اسما للقرآن الكريم « 1 » . واقتصر إمام المفسّرين أبو عليّ الفضل بن الحسن الطبرسي ( أيضا من أكابر العلماء في القرن السادس ) على أربعة منها : القرآن والفرقان والكتاب والذكر « 2 » . وذكر الإمام بدر الدين الزركشي : أنّ بعضهم ( الحراليّ في تصنيف خاصّ ) أنهاها إلى نيّف وتسعين اسما . ونقل عن القاضي أبي المعالي عزيزي بن عبد الملك خمسا وخمسين اسما ، فذكرها وذكر لكلّ واحد منها شاهدا من القرآن « 3 » . غير أنّ أكثرها نعوت وأوصاف أطلقت على الذكر الحكيم بما تحمله من صفات اشتقاقيّة وليست من قبيل الأعلام الخاصّة . أمّا الذي أطلق على القرآن باعتباره علما له ، فلا يعدو ما ذكره الطبرسيّ : القرآن ، الفرقان ، الكتاب والذكر . مع التقدّم في الأهميّة حسب الترتيب . أمّا القرآن فقد جاءت التسمية به في أكثر من خمسة وستّين موضعا من القرآن ، أكثرها معرّفا باللام ، وجاء بلا لام في 15 موضعا . والفرقان ، جاء في موضعين عنوانا للقرآن « 4 » ، باعتباره مائزا بين الهدى والضلال « 5 » . والكتاب ، معرّفا في أكثر من أربعين موضعا « 6 » . ومنكّرا في خمسة مواضع « 7 » . والذكر ، في بضعة مواضع ، معرّفا « 8 » ومنكّرا « 9 » باعتباره مذكّرا « 10 » . وباقي الأوصاف نعوت وليست بأسماء .

--> ( 1 ) أبو الفتوح 1 : 8 ، في المقدّمة . ( 2 ) مجمع البيان 1 : 41 . الفنّ الرابع من المقدّمة . ( 3 ) البرهان 1 : 273 - 281 ، النوع 15 . وأبو المعالي عزيزي المعروف بشيذلة ، أحد فقهاء الشافعيّة وصاحب البرهان في مشكلات القرآن ، توفّي سنة 494 . انظر : ابن خلكان 1 : 318 . ( 4 ) قال تعالى : تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً الفرقان 25 : 1 . وقال تعالى : وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ . مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ آل عمران 3 : 4 . ( 5 ) قال تعالى : شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ البقرة 2 : 185 . ( 6 ) منها قوله تعالى : نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ آل عمران 3 : 3 ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ البقرة 2 : 2 . ( 7 ) منها قوله تعالى : وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا الأحقاف 46 : 12 . كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ سورة ص 38 : 29 . ( 8 ) قال تعالى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ الحجر 15 : 9 . وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ النحل 16 : 44 . ( 9 ) كقوله تعالى : وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ . . . الأنبياء 21 : 50 . ( 10 ) قال تعالى : وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ سورة ص 38 : 1 . وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ القمر 54 : 17 .