سخنشان قابل اعتناست نيز جملگى مىگويند قرآن دچار تحريف - به نقصان - نشده است . . . بنابراين هركس خلاف اين رأى را به ايشان نسبت دهد دروغ‌گو و افترا زننده است و بر خدا و رسول او جرأت يافته است » . « 1 » او در كتاب خود الشيعة و المنار تهمت‌هايى را كه صاحب تفسير المنار به شيعه روا داشته و با بىپروايى تمام به دشمنى آشكار با ايشان برخاسته است به شدت رد نموده است ؛ از جمله اين تهمت‌هاى ناروا ، نسبت اعتقاد به تحريف قرآن به شيعه است . « 2 » 19 . گفتار علامه امينى . مرحوم علامه امينى در رد تهمت‌هاى ابن حزم مىنويسد : « هر خواننده‌اى اگر در عقيده شيعه به فحص و نظر بپردازد در ديباچه عقيده آنان خواهد يافت كه دامان ايشان از چنين تهمت‌هايى پيراسته است . بزرگان اماميه و حاملان علوم ايشان - كه در گذشته و حال در دفاع از نواميس و عقايد خود سخت كوشيده‌اند - تو را آگاه خواهند ساخت كه امثال ابن حزم تا چه حدّ به بىراهه رفته و ره افسانه پيموده‌اند . تمام فرق شيعه و پيشاپيش آنان اماميه يك صدا اعلام داشته‌اند آنچه بين دفتين گرد آمده ، بىشك همان كتاب منزل است و تمام احكام آن در اين كتاب موجود جارى است . اگر بين شيعه كسى يافته شد كه آواى تحريف از زبان او شنيده مىشود مقصود او تحريف معنوى قرآن - با ارتكاب تأويل باطل - است نه فزونى و كاستى در لفظ و نه جايگزينى حرفى به جاى حرفى ديگر . جالب اين‌جاست كه ابن حزم و همفكران او از تحريف لفظى قرآن سخن گفته‌اند ؛ اما - با اين حال - شيعه را به آن متهم مىسازند » . « 3 » 20 . گفتار علامه طباطبايى ( م 1402 ) . مرحوم علامه طباطبايى در ضمن هفت فصل و با بهره‌گيرى از استدلال قوى و برهان قاطع بحثى وافى در اثبات مصونيت قرآن از تحريف در تمام شكل‌ها و صورت‌هاى آن آورده است كه به حق هيچ پژوهشگرى در اين زمينه ، از مراجعه به آن مستغنى نيست . اكنون خلاصه اين فصول را از نظر مىگذرانيم :

--> ( 1 ) . اعيان الشيعه ، ج 1 ، ص 41 . ( 2 ) . ج 6 از مجلد 29 بدنبال هم آمده است ر . ك : الفصول المهمه ، ص 164 . ( 3 ) . الغدير ، ج 3 ، ص 101 .