سوره‌ها و آياتش با قرآن حاضر فرق مىكند ، چون مصحف امام امير المؤمنين عليه السّلام براساس دقيقترين ترتيب - همان‌طور كه خداوند نازل كرد بدون كمترين دگرگونى - تدوين يافته است ، به‌طورىكه هيچ‌يك از خصوصيات نزول را فروگذار نكرده است ؛ يعنى همهء ويژگيهايى كه در فهميدن عموم يا خصوص آيه و غير آن دخالت دارد ، مانند زمان ، مكان ، ترتيب و مورد نزول آيات را دربر دارد . البته همهء اينها در حاشيه و پاورقى بود همانطور كه سابقا هم خوانديم . « 1 » 2 . كلينى - با سند خود - از « سفيان بن سمط » روايت مىكند كه از امام صادق عليه السّلام دربارهء تنزيل قرآن پرسيدم ، گفت : « قرائت كنيد همان‌طور كه به شما ياد داده شده است . » « 2 » 3 . و با سند خود از « سالم بن سلمه » روايت مىكند كه « مردى نزد امام صادق عليه السّلام كلماتى از قرآن را بر خلاف قرائت مردم مىخواند و من هم مىشنيدم . امام عليه السّلام گفت : از اين قرائت دست بردار ، همان‌گونه كه مردم مىخوانند بخوان تا قائم قيام كند هنگامى كه قائم ( عج ) قيام نمود كتاب خداى - عزّ و جل - را به حدّ خودش مىخواند و مصحفى را كه على عليه السّلام نوشت آشكار مىسازد . » « 3 » احاديث به اين مضمون كم نيست و اينها اگر دلالتى داشته باشند فقط دلالت دارند كه مصحف حضرت على عليه السّلام با مصحف حاضر تفاوتهايى دارد ، اما اين‌كه اين تفاوت در نصّ آن يا نظم و ترتيب يا چيز ديگر است ، در اين روايات روشن نشده است ، تنها در روايت اوّل مشخص شده كه اين تفاوت فقط در نظم و ترتيب است نه چيز ديگر . پس اين حديث ، بهترين شاهد خواهد بود براى روشن كردن وجه اختلاف كه در روايات ديگر به آن اشاره شده است .

--> ( 1 ) . التمهيد ، ج 1 ، ص 292 به بعد . ( 2 ) . كافى ، ج 2 ، ص 631 ، شمارهء 15 . ( 3 ) . همان ، ص 633 ، شمارهء 23 .