هيچ سودى ندارد . » « 1 » اينك برخى از مهمترين منابع مورد استناد نورى - در نقل اين روايات - را ارزيابى مىكنيم . كتابهاى مورد اعتماد نورى فاقد اعتبارند 1 . رساله‌اى ناشناس قائلان به تحريف به رساله‌اى اعتماد كرده‌اند كه نويسنده‌اش دقيقا شناخته شده نيست و با اين‌كه يك متن بيشتر نيست ، نامهاى متعددى دارد و با نام « رسالهء ناسخ و منسوخ » به سعد بن عبد الله اشعرى ( متوفاى 310 ه . ق . ) و با نام « ماورد فى صنوف آيات القرآن » به محمد بن ابراهيم نعمانى ( متوفاى 360 ه . ق . ) و با نام « رسالهء محكم و متشابه » به سيد مرتضى ( متوفاى 436 ه . ق . ) منسوب گشته است . « 2 » [ انتساب رساله به اشعرى ] علامهء مجلسى پس از آن‌كه رسالهء منسوب به نعمانى را به‌طور كامل نقل كرده ، مىنويسد : « يك كتاب قديمى يافتم كه با اين عبارت شروع شده : حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنى سعد الاشعرى ابو القاسم - و هو مصنّفه - الحمد للّه الّذى . . . ؛ جعفر بن محمد بن قولويه براى ما روايت كرد كه ابو القاسم سعد اشعرى - نويسندهء كتاب - براى ما اين‌چنين حديث گفت : الحمد لله . . . و صلّى اللّه على محمّد و آله ، مشايخ ما از اصحابمان از ابو عبد الله عليه السّلام

--> ( 1 ) . ر . ك : مشروح سخنان وى در مقدمهء تفسير آلاء الرحمن ، ص 26 . ( 2 ) . و اخيرا احتمال داده شده كه نويسندهء آن ، حسن بن على بن ابى حمزه بطائنى - از رؤساى واقفيّه - باشد ، ولى اين احتمال ، بسيار بعيد است و فرضا چنين باشد ، حال بطائنى در اين جهت از ديگران بهتر نيست .