ودفق المني وتهيئة مستلزمات العمل الجنسي . كما أنّ الجهاز التناسلي تعصبه ضفائرُ عصبية عديدة ناشئة من الصُلب ، منها الضفيرة الشمسية ، والضفيرة الخثلية ، والضفيرة الحويضية . وتشتبك في هذه الضفائر الجملتان الودّية ونظيرة الودّية ، المسؤولتان عن انقباض الأوعية وتوسّعها ، وعن الانتعاظ والاسترخاء وما يتعلّق بتمام العمل الجنسي . أمّا الترائب فقد عرفت أنّ من معانيها ما يتّفق مع الحقيقة العلمية ، وهي عظام أصول الأرجل أو العظام الكائنة ما بين الرجلين ، كما ذكره ابن كثير نقلًا عن الضحّاك . وأصبح تفسير الآية - على ضوء هذا التوضيح ، كما ذكره الدكتور كنعان الجابي ، في كتابه « موجز علم النسج » - : إنّ الماء الدافق الذي هو ماء الرجل . أي المني - يخرج من بين صُلب الرجل وترائبه - أي أصول أرجله - وذلك لأنّ معظم الأمكنة والممرّات التي يخرج منها السائل المنوي تقع من الناحية التشريحية بين الصُلب والترائب . فالحويصلان المنويّان - وهما الغدّتان المفرزتان - يشكل إفرازهما قسماً من السائل المنوي ، ويقعان خلف غدّة الموثة ( البروستات ) وإفرازهما ذو لون غنيّ بالفركتوز . كما أنّ لهما دوراً إيجابياً في عملية قذف السائل المنوي على شكل دفقات ، بسبب تقلّص العضلات الموجودة بهما . « 1 » وقال الدكتور حسن هويدي : إنّ في تعبير الآية الكريمة دلالة على تعاون الصُلب والترائب في هذا الإفراز وإخراج السائل المنوي ، كعاملين لإخراج المني من مستقرّه ليؤدّي وظيفته . وذلك لأنّه يخرج من بين صُلب الرجل - كمركز عصبي تناسلي آمر - وترائبه - كمناطق للضفائر العصبية المأمورة بالتنفيذ . حث يتمّ بهذا التناسق بين الآمر والمأمور خروج المني إلى القناتين الدافقتين . وهذا ثابت من الناحية العلمية ، وموضح لدور الجملة العصبية ، ولا بدّ من تعاون الجانبين لتدفّق المني ، فإنّ تعطّل أحدهما توقّف العمل الجنسي الغريزي . « 2 »

--> ( 1 ) . مع الطبّ في القرآن الكريم : ص 33 . ( 2 ) . مجلّة حضارة الإسلام : العدد الأوّل سنة عشرين .