حَلالًا طَيِّباً » « 1 » وسورة النساء مدنيَّة وفيها : « يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ » « 2 » ، وفيها : « إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ » « 3 » فإن أراد المفسِّرون أنَّ الغالب ذلك فهو صحيح ، ولذا قال مكّي بن حموش : هذا إنَّما هو في الأكثر وليس بعامّ ، وفي كثير من السّوَر المكّيّة « يا أيّها الذينَ آمَنُوا » « 4 » . ترتيب النزول اعتمدنا في هذا العرض على عدَّة روايات متَّفق عليها ، وثق بها العلماء أكثرياً ، وعمدتها رواية ابن عبّاس بطرق وأسانيد اعترف بها أئمَّة الفنَّ « 5 » . قال الإمام بدر الدين الزركشي : وعلى هذا الترتيب استقرّت الرواية من الثقات « 6 » . وقد أخذناها الأصل الأوَّل في هذا العرض ، وأكملنا ما سقط منها على رواية جابر بن زيد وغيره ، وكذا نصوص تاريخية معتمدة « 7 » . نعم ، كان بينها بعض الاختلاف إمّا للاختلاف في تحديد المكّي والمدني ، أو في عدد المكّيات من المدنيات . ومن ثمَّ جاء اختلافهم في نيِّف وثلاثين سورة أنّها مكّيات أم مدنيات . والنظر في هذا العرض كان إلى مفتتح السوَر ، فالسورة إذا نزلت من أوَّلها بضع آيات ، ثمَّ نزلت أُخرى ، وبعدها اكتملت الأُولى ، كانت الأولى متقدّمة على الثانية في ترتيب النزول ، حسب هذا المصطلح . وإليك قائمة السوَر المكّية ، وعددها : ستّ وثمانون سورة ، متقدّمة على السوَر المدنيّة ، وعددها : ثمان وعشرون سورة ، مع غضِّ النظر عن سوَر مختلف فيها .

--> ( 1 ) البقرة : 168 . ( 2 ) النساء : 1 . ( 3 ) النساء : 133 . ( 4 ) لم نجد في سورة مكّية « يا أيّها الذين آمنوا » . نعم ، فيها كثير ذكر « الذين آمنوا » بلا خطاب . كما في سورة ص والزمر وغافر وفصّلت وغيرها . نعم ، ذكر الزركشي مثالًا لذلك قوله تعالى : « يا أيّها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا » سورة الحجّ : 77 . فزعمها مكّية ، لكنَّ الصحيح أنَّها مدنية . ( 5 ) راجع مجمع البيان للعلّامة الطبرسي : ج 10 ص 405 و 406 ، والإتقان لجلال الدين السيوطي : ج 1 ص 10 و 11 و 25 . ( 6 ) البرهان للزركشي : ج 1 ص 193 - 194 . ( 7 ) راجع الفهرست لابن النديم : ص 28 ، وتاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 28 .