قاله الفرّاء - . « 1 » وقرأ الباقون بالرفع خبراً أو نعتاً ، وفيه ضعفٌ وبحاجة إلى تكلّف ، فراجع . ومن سورة الإخلاص « وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ » « 2 » قرأ حفص وحده : « كُفُواً » بضَمْتين فالواو المفتوحة . وقرأ حمزة : « كُفْئا » بالضمّ فالسكون مهموزاً . وقرأ الباقون « كُفُئاً » بضمّتين مع الهمز . وقراءة حفص هي المتوافقة مع خطّ المصحف الشريف بالواو « 3 » ، فضلًا عن موافقة الجمهور . قال أبو زرعة : وتبع في ذلك قول العرب : « ليس لفلان كفوٌ ولا مثلٌ ولا نظيرٌ » . واللَّه جلّ وعزّ لا نظير له ولا مثل « 4 » . هذا آخر ما أردنا ثبته في هذا المجال ، ولم تكن الغاية الاستقصاء ، والحمد للَّه‌وسلام على رسوله والأئمّة الميامين .

--> ( 1 ) معاني القرآن : ج 3 ص 298 . ( 2 ) الإخلاص : 4 . ( 3 ) التيسير : ص 226 . ( 4 ) حجّة القراءات : ص 777 .