جمع عليّ بن أبي طالب عليه السلام أوَّل من تصدّى لجمع القرآن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله مباشرة وبوصيةٍ منه « 1 » هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، قعد في بيته مشتغلًا بجمع القرآن وترتيبه على ما نزل ، مع شروح وتفاسير لمواضع مبهمة من الآيات ، وبيان أسباب النزول ومواقع النزول بتفصيل حتّى أكمله على هذا النمط البديع . قال ابن النديم - بسند يذكره - : إنَّ عليّاً عليه السلام رأى من الناس طيرة عند وفاة النبي صلى الله عليه وآله ، فأقسم أن لا يضع رداءه حتّى يجمع القرآن . فجلس في بيته ثلاثة أيّام « 2 » حتّى جمع القرآن . فهو أوّل مصحف جمع فيه القرآن من قلبه « 3 » وكان هذا المصحف عند آل جعفر . قال : ورأيت أنا في زماننا عند أبي يعلى حمزة الحسني رحمه الله مصحفاً قد سقط منه أوراق ، بخطّ عليّ بن أبي طالب ، يتوارثه بنو حسن « 4 » . وهكذا روى أحمد بن فارس عن السدّي ، عن عبد خير ، عن عليّ عليه السلام « 5 » . وروى محمَّد بن سيرين عن عكرمة ، قال : لمّا كان بدء خلافة أبي بكر قعد عليّ بن أبي طالب في بيته يجمع القرآن . قال : قلت لعكرمة : هل كان تأليف غيره كما انزل الأوَّل فالأوّل ؟ قال : لو اجتمعت الإنس والجنُّ على أن يؤلِّفوه هذا التأليف ما استطاعوا . قال ابن سيرين : تطلَّبت ذلك الكتاب وكتبت فيه إلى المدينة فلم أقدر عليه « 6 » . قال ابن جزي الكلبي : كان القرآن على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مفرّقاً في الصحف وفي صدور الرجال ، فلمّا توفّي جمعه عليّ بن أبي طالب على ترتيب نزوله ، ولو وجد مصحفه

--> ( 1 ) راجع تفسير القمّي : ص 745 ، وبحار الأنوار : ج 92 ص 48 و 52 . ( 2 ) ولعلّه سهو من الراوي . لأنّ الصحيح أنّه عليه السلام أكمل جمع القرآن لمدّة ستة أشهر ، كان لا يرتدي خلالها إلّاللصلاة . ( راجع‌المناقب : ج 2 ص 40 ) . ( 3 ) قال ابن عبّاس : فجمع اللَّه القرآن في قلب عليّ ، وجمعه عليّ بعد موت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليهما وآلهما بستة أشهر . ( نفس المصدر السابق ) . ( 4 ) الفهرست : ص 47 - 48 . ( 5 ) في كتابه « الصاحبي » : ص 169 ، هامش تأويل مشكل القرآن : ص 275 الطبعة الثانية . ( 6 ) الإتقان : ج 1 ص 57 . وراجع الطبقات : ج 2 ق 2 ص 101 ، والاستيعاب بهامش الإصابة : ج 2 ص 253 .