قال المحقّق القمّيّ بشأنه : فخر الشيعة ومروّج الشريعة ، محيي آثار المناقب والفضائل ، والبحر المتلاطم الزخّار الذي لا يساجل ، شيخ مشايخ الإماميّة . وعن الصفديّ : حفظ أكثر القرآن ولم يبلغ الثامنة من عمره ، كان يُرحل إليه من البلاد ، له تقدّم في علم القرآن والغريب والنحو . ووعظ على المنبر أيّام المقتفي العبّاسيّ ببغداد ، فأعجبه وخلع عليه . وكان بهيّ المنظر ، حسن الوجه والشيبة ، صدوق اللهجة ، مليح المحاورة ، واسع العلم ، كثير الخشوع والعبادة والتهجّد ، لم يكن إلّا على وضوء . عاش عيشته الحميدة مائة عام ، وتوفّي بحلب . وقبره مزار بمشهد السقط على جبل جوشن خارج حلب « 1 » . أمّا كتابه هذا فهو من خير ما كتب في متشابهات القرآن ، وأجمعها وأشملها ، وأتقنها إحكاما وبيانا وتفصيلًا ، وضعه على أسلوب طريف ، يبدأ بمسائل التوحيد وصفات الذات والفعل ، وعالم الذرّ والقلب والروح والعقل ، والقضاء والقدر ، والسعادة والشقاء ، والنبوّة والعصمة ، وتاريخ الأنبياء ، والكلام على إعجاز القرآن ، والمحكم والمتشابه ، والوحي والخلافة والتكليف ، والجنّ والملك والشياطين ، ومسائل الإمامة والولاية ، ثمّ بأصول الفقه والأحكام والشرائع ، والنسخ ، والاستثناء والشرط ، والحقيقة والمجاز ، والكناية والاستعارة والتشبيه ، وسائر المسائل الأدبيّة واللغويّة ، وما إلى ذلك ، ترتيبا طبيعيّا منسجما ، سهل التناول قريب المنال ، في عبارات سهلة جزلة ، فللّه درّه وعليه أجره . 4 . أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ، تأليف زين الدين محمّد بن أبي بكر الرازيّ المتوفَّى سنة ( 666 ه . ) ، يشتمل على ألف ومأتي سؤال وجواب حول متشابهات القرآن ، أوردها بصورة موجزة وموفية بالمقصود ، وكانت معروفة بمسائل الرازيّ . كان المؤلّف - وهو من مواليد الريّ ، ومن ثمّ نسب إليه - على غاية من الذكاء وسعة

--> ( 1 ) - . الكنى والألقاب ، ج 1 ، ص 332 .