8 . تفسير عبد الرزّاق الصنعانيّ هو عبد الرزّاق بن همّام بن نافع الحميريّ الصنعانيّ - نسبة إلى صنعاء اليمن - ( 126 - 211 ه . ) تعلّم على يدي مَعْمَر بن راشد ( ت 153 ه . ) ومن طريقه أخذ التفسير والحديث من كبار العلماء كابن جُرَيج وسفيان بن عُيَينة وأبان بن أبي عيّاش وسفيان الثوريّ والأعمش وابن أبي نجيح وغيرهم . . وقد أخذ عنه واعتمده كبار العلماء والمحدّثين منهم أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وابن راهويه ووكيع بن الجرّاح وإبراهيم الرازيّ وأضرابهم . . له تآليف في فنون العلم ، أهمّها المصنَّف الكبير والجامع والأمالي والمغازي والسنن في الفقه وهذا التفسير . وهو تفسير موجز معتمد على النقل والأثر من غير نظر ولا متواصل الآيات . وقد تعرّض لشأن النزول والناسخ والمنسوخ باختصار ، لكنّه عن إتقان . وهذا من ميزاته . . وطبع هذا التفسير كرارا في بيروت وأخيرا بدراسة وتحقيق الدكتور محمود محمّد عبده من كلّيّة الدعوة بجامعة الأزهر . . ونشرته دار الكتب العلميّة ببيروت ( 1419 ه . / 1999 م . ) « 1 » . 9 . جامع البيان للطبريّ هو الإمام أبو جعفر محمّد بن جرير الطبريّ ( 224 - 310 ) نسبة إلى طبرستان . ولد بآمل من بلاد مازندران - إيران ، ورحل في طلب العلم وهو شابّ وطاف البلاد ، فسمع بمصر والشام والعراق ، ثمّ ألقى رحله ببغداد واستقرّ بها ونشر علمه هناك حتّى توفّاه اللّه . كان الرجل خبيرا بالتاريخ وبأقوال السلف ، عالما فاضلًا محبّا للعلم وناقدا بصيرا . وله بعض الاجتهاد في التفسير والنظر في التعادل والتراجيح . . ويُعَدّ أبا للتفسير كما اعتبر أبا للتاريخ . . وذلك باعتبار جامعيّة تفسيره واستقصائه لآراء السلف وأقوالهم ، بذكر الأسانيد العالية ، ممّا يستدعى الثقة بنقله ، غير أنّه أكثر في النقل فخلطه بعض الغثّ الهزيل ولا سيّما جانب الإسرائيليّات وقد أكثر من نقلها . . وقد عيب عليه ذلك ممّا

--> ( 1 ) - . راجع : مقدّمة التفسير .