قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا أبو صالح كاتب الليث ، قال : حدّثني معاوية بن صالح ، عمّن حدّثه ، عن المقدام بن معديكرب ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : أنّه ذكر « إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ » فقال : « كان الرجل منهم يأتي إلى الصخرة ، فيحملها على كاهله ، فيلقيها على أيّ حيّ أراد فيهلكهم » « 1 » . ولعلّ البلاء ، والاختلاق فيه من المجهول ، وروى مثله ابن مردويه « 2 » . وأخزى اللّه من نسب مثل هذا الباطل إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا نشكّ أنّ هذا من عمل زنادقة أهل الكتاب وغيرهم ، الذين عجزوا أن يقاوموا سلطان الإسلام ، فسلكوا في محاربته مسلك الدسّ ، والاختلاق ، بنسبة أمثال هذه الخرافات إلى المعصوم صلى الله عليه وآله وسلم ، وإنّا لنعجب لمسلم يقبل أمثال هذه المرويّات التي تُزري بالإسلام ، وتنفّر منه ، ولا سيّما في هذا العصر الذي تقدّمت فيه العلوم ، والمعارف ، وأصبح ذكر مثل هذا يثير السخريّة ، والاستنكار والاستهزاء . 25 . الإسرائيليّات والخرافات فيما يتعلّق بعمر الدنيا وبدء الخلق ، وأسرار الوجود ، وتعليل بعض الظواهر الكونيّة ومن الإسرائيليّات والموضوعات التي اشتملت عليها كتب التفسير وغيرها كثير ممّا يتعلّق بعمر الدنيا وبدء الخلق ، وأسرار الوجود ، وأسباب الكائنات ، وتعليل بعض الظواهر الكونيّة تعليلًا باطلًا غير صحيح ، وقد جاء معظمه موقوفا على الصحابة والتابعين ، وجاء بعضه مرفوعا إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وهنا تكون الطامّة ؛ لأنّ هذه الروايات متهافتة باطلة ، فنسبتها إلى المعصوم صلى الله عليه وآله وسلم من الخطورة بمكان . وكأنّ هؤلاء الذين وضعوها وألصقوها بالنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم زورا ؛ كانوا يدركون ببعد نظرهم أنّه سيأتي اليوم الذي تتكشّف فيه الحقائق العلميّة لهذه الأمور الكونيّة ، ومعرفة التعليلات الصحيحة لسنن اللّه في الكون ، فنسبوا إليه هذه الخرافات ، كي يُشكّكوا في عصمة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وأنّه ما ينطق عن الهوى ، ويقلّلوا الثقة بالأنبياء ، وهم قوم من الزنادقة الذين

--> ( 1 ) - . تفسير ابن كثير ، ج 4 ، ص 507 . ( 2 ) - . الدرّ المنثور ، ج 6 ، ص 347 .