ذكره الطبريّ الإماميّ - فتتنافى مع نصّ أصحاب التراجم وغيرهم ، على أنّه شهد مشاهده كلّها ؛ قال ابن حجر العسقلانيّ : قال وكيع « 1 » وغيره : « لم يتخلّف مسروق عن حروب عليّ عليه السلام » « 2 » . وأخرج ابن سعد بإسناده عن محمّد بن المنتشر عن مسروق بن الأجدع ، قال : كان فسطاطي أيّام الحكمين إلى جنب فسطاط أبي موسى الأشعريّ ، فأصبح الناس ذات يوم قد لحقوا بمعاوية من الليل . فلمّا أصبح أبو موسى رفع رفرف فسطاطه ، فقال : يا مسروق ، إنّ الإمرة ما اؤتُمر فيها ، وأنّ المُلك ما غُلب عليه بالسيف « 3 » . قال الخطيب : وكان مسروق ممّن حضر مع عليّ عليه السلام حرب الخوارج بالنهروان . وأخرج بإسناده عن ابن أبي ليلى ، قال : شهد مسروق النهر مع عليّ ، فلما قتلهم قام عليّ وفي يده قَدوم فضرب بابا ، وقال : صدق اللّه ورسوله « 4 » . قلت : هذا الذي روى عن الشعبيّ ، لعلّه كسائر ما رُوي عنه أنّه لم يشهد الجمل من الصحابة سوى عليّ وعمّار وطلحة والزبير . قالوا - إن صحّت الرواية - : فهذا من أفحش كذبه « 5 » ، والظاهر أنّه مكذوب عليه ؛ لأنّه هو القائل عن تثاقل أهل المدينة للخروج مع عليٍّ عليه السلام في واقعة الجمل : ما نهض في تلك الفتنة إلّا ستّة بدريّون ، منهم : أبو الهيثم ابن التيهان ، وخزيمة بن الثابت ذو الشهادتين وغيرهما « 6 » . * * *

--> ( 1 ) - . هو : وكيع بن الجرّاح بن مليح الروّاسيّ الكوفيّ . كان حافظا ثقة مأمونا وعابدا ناسكا صدوقا ، وكان جهبذا من العلماء الأعلام ، ما رُو أخشع منه ولا أرغب منه عن الدنيا . وقد أجمع على صدقه وأمانته ووثاقته الأئمّة من أصحاب الحديث ، وكان معروفا بالتشيّع لآل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، قال ابن معين : رأيت عند مروان بن معاوية لوحا مكتوبا فيه أسماء الشيوخ ونعوتهم ، وكان فيه : « ووكيع رافضي » . وقال محمّد بن مروان : ما وصف لي أحد إلّا رأيته دون الصفة إلّا وكيع ، فإنّي رأيته فوق ما وصف لي . ولد سنة 128 ه . ، وتُوفّي سنة ( 196 ه . ) . مات يوم عاشوراء في طريقه راجعا من حجّ بيت اللّه الحرام ( تهذيب التهذيب ، ج 11 ، ص 125 - 130 ) . ( 2 ) - . المصدر نفسه ، ج 10 ، ص 111 . ( 3 ) - . الطبقات ، ج 4 ، ص 84 ، ق 1 ، عند ترجمة أبي موسى ط ليدن . ( 4 ) - . تاريخ بغداد ، ج 13 ، ص 232 . القَدُوم : آلة للنحت والنجر . ( 5 ) - . قاموس الرجال ، ج 5 ، ص 190 . ( 6 ) - . الكامل في التاريخ ، ج 3 ، ص 221 .