وهذا التفسير ينقص كثيرا عمّا جاء في الطبريّ من تفسير مجاهد ، لكنّه عن غير طريق ابن أبي نجيح . قال شوّاخ : وقد نقل الطبريّ من هذا التفسير حوالي ( 700 ) مرّة في مواضع مختلفة . وقد دخلت بعض أجزاء هذا التفسير في تفسير الطبريّ عن طريق تفاسير أخرى ، مثل تفسير ابن جريج والثوريّ وغيرهما « 1 » . 4 . طاووس بن كيسان أبو عبد الرحمان طاووس بن كَيْسان الخَوْلانيّ الهَمْدانىّ اليمانيّ ، من أبناء الفرس ، أحد الأعلام التابعين . كان فقيها جليل القدر ، نبيه الذكر . قال ابن عيينة : قلت لعبيد اللّه بن أبي يزيد : مع من تدخل على ابن عبّاس ؟ قال : مع عطاء وأصحابه . قلت : وطاووس ؟ قال : أيهات ، كان ذلك يدخل مع الخواصّ . وقال عمرو بن دينار : ما رأيت أحدا قطّ مثل طاووس « 2 » . وقد شهد بشأنه الكثير من العلماء ، فعن ابن جريج عن عطاء عن ابن عبّاس ، قال : إنّي لأظنّ طاووسا من أهل الجنّة . وقال ابن حبّان : كان من عبّاد أهل اليمن ، ومن سادات التابعين ، وكان قد حجّ أربعين حجّة ، وكان مستجاب الدعوة . وقال ابن عيينة : متجنّبو السلطان ثلاثة : أبوذرّ في زمانه ، وطاووس في زمانه ، والثوريّ في زمانه . وكان ابن معين يعدله بسعيد بن جبير « 3 » . قال أبو نعيم : هو أوّل الطبقة من أهل اليمن ، الذين قال فيهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : الإيمان يمان . وقد أدرك خمسين رجلًا من الصحابة وعلمائهم وأعلامهم ، وأكثر روايته عن ابن عبّاس . وروى عنه الصفوة من الأئمّة التابعين « 4 » .

--> ( 1 ) - . معجم مصنّفات القرآن الكريم ، ج 2 ، ص 160 ، رقم 994 . ( 2 ) - . وفيات الأعيان ، ج 2 ، ص 509 ، رقم 306 ؛ حلية الأولياء ، ج 4 ، ص 9 . ( 3 ) - . تهذيب التهذيب ، ج 5 ، ص 8 - 10 . ( 4 ) - . حلية الأولياء ، ج 4 ، ص 3 - 23 .