وهكذا حقّق العلّامة الطبرسي في تفسيره . « 1 » نعم ، إذا كانت تلك حالة أهل الضغائن من أصحاب التفسير ، دأبوا يحاولون في إخفاء الحقيقة مهما بلغ الأمر ، وكانت السياسة القائمة يومذاك تواكب نظرة الإخفاء من فضائل آل الرسول صلى الله عليه وآله فلا غرو أن لا تعرف اليوم من فضائلهم ، أو من مساوئ أعدائهم ، شيئا مذكورا في القرآن الكريم . إنّ في القرآن الشيء الكثير من الدلائل اللائحة بفضلهم وشرفهم ، وقد نزلت كثير من الآيات إشادة بشأنهم الرفيع ، لو تدبّرها متدبّر بعين بصيرة وقلب واعٍ خبير ، لا أن تكون العيون عُمشا والقلوب سودا . أخرج الكليني بإسناده عن أبيمسروق ، قال : قلت لأبيعبداللّه عليه السلام : إنّا نكلّم الناس فنحتجّ عليهم بقول اللّه تعالى : « أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » « 2 » فيقولون : نزلت في امراء السرايا ! فنحتجّ عليهم بقوله تعالى : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ . . . » « 3 » فيقولون : نزلت في المؤمنين ! ونحتجّ عليهم بقوله تعالى : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » « 4 » فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ! قال : فلم أدع شيئا ممّا حضرني ذكرُه من هذه وشبهه إلّا ذكرته ! « 5 » وعليه فليذهب عن بصرك غشاء التعامي ، ولتتحرّر نفسك من أغلال الأحقاد الجاهلية النكراء ، وبعده « فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها » . « 6 » 1 - وهذا هو معنى قول الإمام الصادق عليه السلام : لو قد قرئ القرآن كما انزل لألفيتنا فيه مسمّين . « 7 » قوله « كما انزل » أي غضّا طريّا من غير أن يشوبها كدر الأوهام ، أو تلبيسات أهل الزيغ والباطل .

--> ( 1 ) - مجمع البيان ، ج 10 ، ص 405 . ( 2 ) - النساء 59 : 4 . ( 3 ) - المائدة 55 : 5 . ( 4 ) - الشورى 23 : 42 . ( 5 ) - الكافي ، ج 2 ، ص 513 - 514 . ( 6 ) - الروم 50 : 30 . ( 7 ) - تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 13 ، رقم 4 .