الكريم صلى الله عليه وآله ! إن هو إلّا زعم فاسد وفرية ما فيها مرية ! 25 - أربعة أحرف لحن ! زعم من لا اضطلاع له بالأدب أنّ في القرآن مواضع فيها لحن ، وأنّ الصواب غيره ، حسب معرفته الناقصة عن قواعد الكلام . ومن ذلك ما زعمه عروة بن‌الزبير بشأن الآيات الثلاث التالية : 1 - في سورة طه : 63 « إِنْ هذانِ لَساحِرانِ » برفع اسم إنّ ! 2 - في سورة المائدة : 69 « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ » برفع المعطوف على اسم إنّ ! 3 - في سورة النّساء : 162 « وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ » عطفا على « لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ . . . » . قال : سألت عائشة عن ذلك ، فقالت : يا ابن أختي ، هذا عمل الكتّاب أخطأوا في الكتابة ! قال جلال‌الدين السيوطي : إسناد صحيح على شرط الشيخين . « 1 » 4 - وأسندوا إلى التابعي الكبير سعيد بن‌جبير أنّه قال : أربعة أحرف في القرآن لحن منها الموارد الثلاثة المذكورة ، والرابعة : في سورة المنافقين : 10 « فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ » بجزم المضارع المعطوف على المنصوب بتقدير الناصب بعد فاء العطف . « 2 » وعن أبيخالد ، قال : قلت لأبان بن‌عثمان - الشخصيّة العلمية الكبيرة : - كيف صارت « وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ » وما بين يديها وما خلفها رفع ؟ قال : من قبل الكاتب ، كتب ما قبلها ، ثمّ سأل المملي : ما أكتب ؟ قال : اكتب المقيمين

--> ( 1 ) - الإتقان ، ج 2 ، ص 269 . ( 2 ) - المصاحف للسجستاني ، ص 33 - 34 .