والغريب أنّهم ذكروا حديث عدم ملاء جوف ابن‌آدم ، على أشكال وتعابير ونسبوه ( تارةً ) إلى كلام الرسول صلى الله عليه وآله كما في الرواية عن أنس . « 1 » وهكذا أخرجه أبو نعيم الإصبهاني من حديث ابن‌جريج عن عطاء بن أبيرباح عن ابن‌عباس ، أنّه سمع النبي صلى الله عليه وآله يقول : « لو أنّ لابن آدم واديين من ذهب لابتغى إليهما ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن‌آدم إلّا التراب ، ويتوب اللّه على من تاب » ، قال : هذا حديث صحيح متّفق عليه . « 2 » ( وأخرى ) إلى كونه من القرآن كما في الرواية عن أبيموسى وابن‌كعب . ( وثالثة ) إلى الحديث القدسي - ولعلّه الأصحّ - كما في الرواية عن أبي واقد الليثي : روى أحمد بإسناده إلى عطاء بن‌يسار عن أبيواقد ، قال : كنّا نأتي النبي صلى الله عليه وآله إذا انزل عليه - يعني الوحي سواء كان قرآنا أم غيره - فيحدّثنا . فقال لنا ذات يوم : « إنّ اللّه عزّوجلّ قال : إنّا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة . ولو كان لابن‌آدم وادٍ لأحبّ أن يكون إليه ثانٍ ، ولو كان له واديان لأحبّ أن يكون إليهما ثالث . ولا يملأ جوف ابن‌آدم إلّا التراب . ثمّ يتوب اللّه على من تاب » . « 3 » 12 - آيتان لم تكتبا في المصحف ! أخرج أبو عبيد بإسناده إلى أبيسفيان الكلاعي ( مجهول ) عن مسلمة بن‌مخلّد الأنصاري ( كان لم يتجاوز العاشرة عند وفاة النبي صلى الله عليه وآله ) أنّه قال يوما : أخبروني بآيتين في القرآن لم يكتبا في المصحف ( المصحف اصطلاح حادث أيّام الخلفاء ) فلم يخبروه ، وعندهم أبو الكنّود سعد بن‌مالك ! فقال مسلمة : « إنّ الّذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل اللّه بأموالهم وأنفسهم . ألا أبشروا أنتم المفلحون . والّذين آووهم ونصروهم وجادلوا عنهم القوم الّذين غضب اللّه عليهم . أولئك لاتعلم نفس ما أخفي لهم من قرّة أعين جزاءً بما كانوا يعملون » . « 4 »

--> ( 1 ) - صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 99 - 100 . ( 2 ) - حلية الأولياء ، ج 3 ، ص 316 في ترجمة عطاء برقم 244 . ( 3 ) - مسند الإمام أحمد ، ج 5 ، ص 219 . ( 4 ) - الإتقان ، ج 3 ، ص 74 .