والمراد من نواصي القوم أشرافهم . « 1 » ومثله قوله تعالى : « أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخافُونَ عَذابَهُ إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً » . « 2 » أي الآلهة التي يعبدها المشركون هم يبتغون إلى ربّهمُ الوسيلة ويتسابقون كي يتقرّبوا إلى اللّه ، فكيف يعبدونها من دون اللّه ؟ ! فقد عبّر عنهم بلفظ جماعة العقلاء ، وذلك لمّا عدّوهم معبودين جرى عليهم ما جرى على العقلاء « 3 » وله نظائر كثيرة في القرآن : « إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ . أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها أَمْ لَهُمْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها » . « 4 » « وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ » « 5 » أي لاتسبّوا مايعبده المشركون . « وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ » . « 6 » « وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ » . « 7 » « وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ . إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ » . « 8 » « قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ . قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ . أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ » . « 9 » إلى غيرها من آياتٍ جرى فيها الوصف مجرى العقلاء ، لما اضمر التشبيه بهم في

--> ( 1 ) - الكشّاف ، ج 3 ، ص 299 . ( 2 ) - الإسراء 57 : 17 . ( 3 ) - اعراب القرآن المنسوب إلى الزجّاج ، ص 903 - 904 . ( 4 ) - الأعراف 194 : 7 و 195 . ( 5 ) - الأنعام 108 : 6 . ( 6 ) - الرعد 14 : 13 . ( 7 ) - الأعراف 197 : 7 . ( 8 ) - فاطر 13 : 35 و 14 . ( 9 ) - الشعراء 71 : 26 - 73 .