مِنْ ماءٍ » . قال : وفي ظلّ البحوث العلميّة الحديثة ظهرت صلة الحياة بالماء « 1 » معجزة قرآنيّة خالدة . * * * قال سيّد قطب : وأمّا قوله تعالى : « وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ » فيقرّر حقيقة خطيرة يَعُدُّ العلماء كشفها وتقريرها أمراً عظيماً . ويُمجّدون « دارون » لاهتدائه إليها ! وتقريره : أنّ الماء هو مهد الحياة الأوّل . وهي حقيقة تثير الانتباه حقّاً ، وإن كان ورودها في القرآن الكريم لا يثير العجب في نفوسنا ، ولايزيدنا يقيناً بصدق هذا القرآن . فنحن نستمدّ الاعتقاد بصدقه المطلق ، فيكلّ ما يقرّره ، من إيماننا بأنّه من عند اللّه ، لا من موافقة النظريات أو الكشوف العلمية له . وأقصى ما يقال هنا كذلك : إنّ نظرية النشُوء والارتقاء لدارون وجماعته لا تعارض مفهوم النصّ القرآني في هذه النقطة بالذات . ومنذ أكثر من ثلاثة عشر قرناً كان القرآن الكريم يوجّه أنظار الكفّار إلى عجائب صنع اللّه في الكون ، ويستنكر أن لا يؤمنوا بها وهم يرونها مبثوثة في الوجود « أَ فَلا يُؤْمِنُونَ ؟ » وكلّ ماحولهم في الكون يقود إلى الإيمان بالخالق المدبّر الحكيم . « 2 » وقال أيضاً - عند قوله تعالى : « وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ » - : وهذه الحقيقة الضخمة التي يعرضها القرآن بهذه البساطة - حقيقة أنّ كلّ دابّة خُلقت من ماء - قدتعني وحدة العنصر الأساسي في تركيب الأحياء جميعاً ، وهو الماء . وقد تعني ما يحاول العلم الحديث أن يثبته من أنّ الحياة خرجت من البحر ونشأت أصلًا في الماء ، ثمّ تنوّعت الأنواع ، وتفرّعت الأجناس . ولكنّنا نحن على طريقتنا في عدم تعليق الحقائق القرآنيّة الثابتة ، على النظريات العلمية القابلة للتعديل والتبديل . لا نزيد على هذه الإشارة شيئاً ، مكتفين بإثبات الحقيقة القرآنية ، وهي أنّ اللّه خلق الأحياء كلّها من الماء ، فهي ذات أصل واحد . ثمّ هي - كما ترى

--> ( 1 ) - الميزان ، ج 14 ، ص 305 . ( 2 ) - في ظلال القرآن ، المجلّد 5 ، ص 531 .