والنجارة : « وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا » ، « 1 » والغزل : « نَقَضَتْ غَزْلَها » ، « 2 » والنسج : « كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً » ، « 3 » والفلاحة : « أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ » ، « 4 » والصيد في آيات ، والغوص : « كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ » ، « 5 » « وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً » ، « 6 » والصياغة : « وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً » ، « 7 » والزجاجة : « صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ » « 8 » « الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ » . « 9 » والفخارة : « فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ » ، « 10 » والملاحة : « أَمَّا السَّفِينَةُ . . . » ، « 11 » والكتابة : « عَلَّمَ بِالْقَلَمِ » ، « 12 » والخبز : « أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً » ، « 13 » والطبخ : « بِعِجْلٍ حَنِيذٍ » ، « 14 » والقصارة : « وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ » ، « 15 » والجزارة : « إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ » ، « 16 » والبيع والشراء في آيات ، والصبغ : « صِبْغَةَ اللَّهِ » ، « 17 » « جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ » ، « 18 » والحجارة : « وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً » ، « 19 » والكيالة والوزن في آيات ، والرمي : « وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ » « 20 » « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ » . « 21 » قال : وفيه من أسماء الآلات وضروب المأكولات والمشروبات والمنكوحات ، وجميع ما وقع ويقع في الكائنات ما يحقّق معنى قوله : « ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ » . « 22 » * * * وقال أبو بكر المعافري المعروف بابن العربي الإشبيلي ( ت 544 ) في كتاب قانون التأويل : إنّ علوم القرآن ( 77450 ) علماً ، على عدد كلم القرآن ، مضروبةً في أربعة . إذ لكلّ كلمة - كما قال بعض السلف - ظهر وبطن وحدّ ومطّلع . وهذا مطلق دون اعتبار تركيب

--> ( 1 ) - هود 37 : 11 . ( 2 ) - النحل 92 : 16 . ( 3 ) - العنكبوت 41 : 29 . ( 4 ) - الواقعة 63 : 56 . ( 5 ) - ص 37 : 38 . ( 6 ) - النحل 14 : 16 . ( 7 ) - الأعراف 148 : 7 . ( 8 ) - النمل 44 : 27 . ( 9 ) - النور 35 : 24 . ( 10 ) - القصص 38 : 28 . ( 11 ) - الكهف 79 : 18 . ( 12 ) - العلق 4 : 96 . ( 13 ) - يوسف 36 : 12 . ( 14 ) - هود 69 : 11 . ( 15 ) - المدّثّر 4 : 74 . ( 16 ) - المائدة 3 : 5 . ( 17 ) - البقرة 138 : 2 . ( 18 ) - فاطر 27 : 35 . ( 19 ) - الشعراء 149 : 26 . ( 20 ) - الأنفال 17 : 8 . ( 21 ) - الأنفال 60 : 8 . ( 22 ) - الأنعام 38 : 6 . راجع : الإتقان ، ج 4 ، ص 26 - 31 .