من خلقه ، إنّ اللّه فوق عرشه ، فوق سماواته ، وسماواته فوق أرضيه مثل القبّة ، وإنّه ليئطّ به أطيط الرحل بالراكب . 27 - وحديث المطر : حسر النبيّ صلى الله عليه وآله عن ثوبه حتّى أصابه ، قيل : يا رسول‌اللّه صلى الله عليه وآله لم صنعت هذا ؟ قال : لأنّه حديث عهد بربّه . قال أبو سعيد : ولو كان على ما يقول هؤلاء الزائغة - يعني بهم المعتزلة - أنّه تعالى في كلّ مكان ، ما كان المطر أحدث عهدا باللّه من غيره من المياه والخلائق . 28 - وحديث أبي بكر : أيّها النّاس إن كان محمّد إلهكم فإنّ إلهكم قد مات ، وإن كان الهكم اللّه الذي في السماء ، فإنّ الهكم لم يمت ! 29 - وحديث بنيإسرائيل : قالوا : ياربّ أنت في السماء ونحن في الأرض فكيف لنا أن نعرف رضاك وغضبك ؟ قال : إذا رضيت عنكم استعملت عليكم خياركم ، وإذا غضبت عليكم استعملت عليكم شراركم . 30 - وحديث كعب الأحبار : ما من سماء إلّا لها أطيط كأطيط الرحل العلّافي : أول ما يرتحل ، من ثقل الجبار فوقهن . « 1 » واستدلّ - أيضا - بآيات جاء فيها التعبير بالنزول من عنداللّه تعالى : 31 - منها قوله تعالى : « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ » . « 2 » 32 - وقوله : « نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ » . « 3 » 33 - وقوله : « حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » . « 4 » 34 - وقوله : « تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ » . « 5 » 35 - وقوله : « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » . « 6 »

--> ( 1 ) - المصدر ، ص 18 - 25 . ( 2 ) - الكهف 1 : 18 . ( 3 ) - آل‌عمران 3 : 3 - 4 . ( 4 ) - فصّلت 1 : 41 - 2 . ( 5 ) - فصّلت 42 : 41 . ( 6 ) - القدر 1 : 97 .