قال ابن العتائقي : منسوخة بآية السيف . قلت : أي لاتخالطهم ولا تحزن عليهم فهي تسلية وتأييس بالنسبة إلى فئة مقصودة بالذات . من سورة الواقعة - آية واحدة 202 - « ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ . وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ » . « 1 » قال مقاتل بن سليمان : نسختها « ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ » . « 2 » قلت : أوّلًا : لانسخ في الأخبار . وإنّما هو في الأحكام . وثانيا : فإنّ موضوع الآية الأُولى هم السابقون المقرّبون . والموضوع في الثانية هم المؤمنون إطلاقا الذين هُم أصحاب اليمين ، بإزاء أصحاب الشمال . فإذا ما قيس مؤمنوا هذه الأُمَّة عبر العصور أبديا حتى قيام الساعة مع مؤمني الأُمم السالفة ، فقد تكون الفئتان متساويتين من حيث الكمّ والمقدار أو متقاربتين ويصحّ إطلاق « كمّيّة كبيرة » على كلتا الفئتين . وأمّا إذا قيس حواريوا الأنبياء والأوصياء الماضين - وهم السابقون المقرّبون إلى حواريي نبيّنا وأوصيائه ( صلوات اللّه عليهم أجمعين ) فأولئك عدد جمّ وهؤلاء عدد ضئيل . من سورة المجادلة - آية واحدة 203 - « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً » . « 3 » نسختها « أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ » « 4 » وقد سبق ذلك فيما اخترناه من النسخ . « 5 »

--> ( 1 ) - الواقعة 13 : 56 - 14 . ( 2 ) - الواقعة 39 : 56 - 40 . راجع : رسالة الناسخ والمنسوخ لابن حزم ، ج 2 ، ص 197 . ( 3 ) - المجادلة 12 : 54 . ( 4 ) - المجادلة 13 : 58 . ( 5 ) - برقم : 1 .