قال الطبرسي : أي لاتخاصمهم حتى تؤمر بقتالهم « 1 » وهي من آيات الصفح المنسوخة بالنسخ المشروط . من سورة النحل - خمس آيات 112 ( 1 ) - « تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً » . « 2 » روى العياشي عن الإمام الصادق عليه السلام : أنّها نزلت قبل تحريم الخمر ، ثمّ نسخت بآية التحريم . « 3 » والآية توطئة لتحريم الخمر ، لأنّها تلميح إلى أنّ الرزق الحسن غير الخمر ، والخمر ممّا حرّمت بصورة تدريجيّة في أربعة مواقف انتهت إلى آية المائدة . والتشريع التدريجي يستدعي نسخ كلّ مرتبة تالية لمرتبة سابقة . وهذا ليس من النسخ المصطلح ، إذ لم تكن المرحلة السابقة مرحلة ترخيص لتتبدّل إلى تحريم بل توطئة وتمهيد لهذا التحريم النهائي . ومن ثمّ قال المحدّث الفيض : ومعنى النسخ هنا نسخ السكوت ، حيث لم تكن الخمر حلالًا في وقت . « 4 » 113 ( 2 ) - « فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ » . « 5 » قال ابن حزم : نسخت بآية السيف . وقد سبق مكرّرا أنّها تسلية للنبيّ صلى الله عليه وآله بأنّه ليس مسؤولا عن تأثير الدعوة ، فلا عتب عليه ولا لوم في إعراض قريش عن قبول الإسلام . وليس في الآية دلالة على منع التعرّض لهم بالخصومة . 114 ( 3 ) - « مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ » . « 6 » قال : نسختها « إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ » في ذيل الآية .

--> ( 1 ) - مجمع‌البيان ، ج 6 ، ص 346 . ( 2 ) - النحل 67 : 16 . ( 3 ) - المائدة 91 : 5 . راجع : تفسير العياشي ، ج 2 ، ص 263 . ( 4 ) - الصافي في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 930 . ( 5 ) - النحل 82 : 16 . ( 6 ) - النحل 106 : 16 .