7 - « إنَّهُ لَايَايْئَسُ » يوسف 87 : 12 . والصحيح : لا يَيْأَسُ . 8 - « أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا » إبراهيم 9 : 14 . والصحيح : نبأ . . . 9 - « فَقالَ الضُّعَفؤُا » إبراهيم 21 : 14 . والصحيح : الضُّعَفاءُ . 10 - « وَلا تَقُولَنَّ لِشَاْىْءٍ » الكهف 23 : 18 . والصحيح : لِشَيْءٍ . 11 - « لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ » الكهف 77 : 18 . والصحيح : لَاتَّخَذْتَ . 12 - « قالَ يَبْنَؤُمَّ » طه 94 : 20 . والصحيح : يَا بْنَ أُمَّ . 13 - « أوْ لَأاْذْبَحَنَّهُ » النمل 21 : 27 . والصحيح : لَأَذْبَحَنَّهُ . وقد زيدت ألف في الرسم بلا سبب معقول . 14 - « يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا » النمل 29 : 27 . والصحيح : الْمَلَأُ . 15 - « شُفَعؤُا » الروم 13 : 30 . والصحيح : شُفَعاءُ . 16 - « لَهُوَ الْبَلؤُا الْمُبِينُ » الصافات 106 : 37 . والصحيح : الْبَلاءُ . 17 - « وَأَصْحَابُ لْئَيْكَةِ » ص 13 : 38 . والصحيح : الْأَيْكَةِ . 18 - « وَجِاْىءَ بالنَّبيّينَ » الزمر 69 : 39 . والصحيح : وَجِيءَ . 19 - « وَما دُعواْ الْكافِرينَ » غافر 50 : 40 . والصحيح : وَما دُعاءُ . . . 20 - « بِأَييِّكُمُ الْمَفْتون » القلم 6 : 68 . والصحيح بِأَيِّكُمُ . تلك نماذج عشرون كان اللحن فيها عجيبا جدّا ، ولاسيّما إذا علمنا أنّ المصاحف آنذاك كانت مجرّدة عن كلّ علامة تشير إلى إعجام الحرف أو إلى حركة الكلمة أو هجاها الصحيح . مثلًا : من أين يعرف قارئ المصحف أنّ « لتخذت » مشدّدة التاء ، وأي فرق بينها وبين « لتخذت » مخفّفة بلام تأكيد ؟ ! أو كيف يعرف أنّ ألف « لااذبحنه » زائدة لا تقرأ ؟ ! أو