26 - سورة الزمر : مكّية استثني منها قوله تعالى : « قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ » . « 1 » نقل السخاوي في « جمال القرّاء » عن بعضهم : أنّها نزلت بالمدينة . « 2 » لكن الآية بنفسها تشي بأنّها مكّية ، نزلت تحرّض المؤمنين المستضعفين على المهاجرة . وهكذا روي عن ابن‌عباس . « 3 » واستثني - أيضا - قوله تعالى : « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ . . . » . « 4 » حكى ابن‌الجزري عن بعضهم - أيضا - أنّها نزلت بالمدينة . « 5 » لكن لهجة الآية الرنّانة الأخّاذة بمجامع القلوب ، بذاتها شاهدة على أنّها مكّية ، كما أنّ السياق أيضا يشهد بذلك ، ولا وجه لهذا الاستثناء بتاتا . وهكذا استثني منها قوله تعالى : « قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ ( إلى قوله : ) وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ » « 6 » ثلاث آيات . قيل : نزلن في وحشي قاتل حمزة ! روي ذلك عن ابن عباس بسند ضعيف . « 7 » نعم أخرج ابن أبيحاتم بسند صحيح عن ابن‌عباس ، قال : أُنزلت هذه الآية في مشركي أهل مكة « 8 » وهكذا فسّرها أبو جعفر بعدّة طرق . « 9 » قلت : لايستحقّ وحشي - وهو وحش في صورة إنس - أن تنزل عليه بالخصوص آية هي ذات صدى عاطفي رقيق ، وذات إشارات خفيّة لايلمسها إِلّا ذووا أفهام ناضجة وقرائح متوقّدة !

--> ( 1 ) - الزمر 10 : 39 . ( 2 ) - الإتقان ، ج 1 ، ص 44 . ( 3 ) - مجمع البيان ، ج 8 ، ص 492 . ( 4 ) - الزمر 23 : 39 . ( 5 ) - الإتقان ، ج 1 ، ص 44 . ( 6 ) - الزمر 53 : 39 - 55 . ( 7 ) - لباب النقول ، ج 2 ، ص 63 . ( 8 ) - المصدر . ( 9 ) - جامع البيان ، ج 24 ، ص 10 .