رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ نبيّا من أنبياء اللّه بعثه اللّه تعالى إلى قومه فبقي فيهم أربعين سنة فلم يؤمنوا به فكان لهم عيد في كنيسة فاتبعهم ذلك النبيّ عليه السّلام فقال لهم : آمنوا باللّه ، قالوا له : إن كنت نبيّا فادع لنا اللّه أن يجيئنا بطعام على لون ثيابنا ، وكانت ثيابهم صفراء فجاء بخشبة يابسة فدعا اللّه ( عزّ وجلّ ) عليها فاخضرّت وأينعت وجاءت بالمشمش حملا فأكلوا فكلّ من أكل ونوى أن يسلم على يد ذلك النبيّ خرج ما في جوف النوى من فيه حلوا ومن نوى انّه لا يسلم خرج ما في جوف النوى من فيه مرّا . قال المجلسي : فائدة : لا يبعد أن يكون المشمش من نوع الاجّاص كما يومي اليه اسمه بالفارسيّة ، ثمّ ذكر ما في ( القاموس ) ثم قال : وفي ( بحر الجواهر ) المشمش كزبرج وجعفر « زردآلو » بارد رطب في الثانية والدم المتولّد منه سريع العفونة وينبغي أن لا يؤكل بعد الطعام لأنّه يفسد ويطفو في فم المعدة ويطفي نارها ولا شيء أشدّ إضعافا منه للمعدة ، يتولّد من إكثاره الحميّات بعد مدّة « 1 » . مشط : المشط وآداب الامتشاط باب تسريح الرأس واللحية وأنواع الأمشاط « 2 » . عن الصادق عليه السّلام : المشط ينفي الفقر ويذهب الداء وإمراره على الصدر يذهب بالهمّ ، وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : المشط يذهب بالوباء ، وعنه : من أمرّ المشط على رأسه ولحيته وصدره سبع مرّات لم يقاربه داء أبدا . وعن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : لا تمتشط من قيام فانّه يورث الضعف في القلب وامتشط وأنت جالس فانّه يقوّي القلب ويمخخ الجلدة . وروي عن الصادق عليه السّلام : إذا سرّحت لحيتك فاضرب بالمشط من تحت إلى فوق أربعين مرّة

--> ( 1 ) ق : 14 / 150 / 853 ، ج : 66 / 190 و 191 . ( 2 ) ق : 16 / 14 / 18 ، ج : 76 / 113 .