من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء وملائكة الأرض « 1 » . قرب الإسناد : عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام : من أفتى الناس برأيه فقد دان بما لا يعلم ومن دان بما لا يعلم فقد ضادّ اللّه حيث أحلّ وحرّم فيما لا يعلم « 2 » . في انّ مكانه في الدرك السادس من النار « 3 » . أقول : قد تقدّم ما يتعلق بذلك في « رأى » و « علم » . قال الشيخ سليمان القطيفي في وصيته للشيخ شمس الدين محمّد بن ترك : وإيّاك ثمّ إيّاك والمسارعة إلى الفتيا وحبّها فانّه ورد في الخبر : انّ أسرع الناس إلى اقتحام جراثيم جهنّم أسرعهم إلى الفتوى ، وناهيك بقوله تعالى : « وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ * لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ » « 4 » وقوله تعالى : « وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ » « 5 » الآية إلى غير ذلك « 6 » . وفي وصيّة الصادق عليه السّلام لعنوان البصري : فاسأل العلماء ما جهلت وإيّاك أن تسألهم تعنّتا وتجربة ، وإيّاك أن تعمل برأيك شيئا ، وخذ بالاحتياط في جميع ما تجد إليه سبيلا واهرب من الفتيا هربك من الأسد ولا تجعل رقبتك للناس جسرا « 7 » . ذكر نبذ من فتاوى الثاني كقوله : لا يصلّي الجنب حتّى يجد الماء ولو سنة ، وقضى في رجل غاب عن أهله أربع سنين أنّها تتزوّج إن شاءت ، إلى غير ذلك « 8 » .

--> ( 1 ) ق : 1 / 21 / 102 ، ج : 2 / 122 . ق : 9 / 41 / 128 ، ج : 36 / 227 . ( 2 ) ق : 1 / 39 / 162 ، ج : 2 / 299 . ( 3 ) ق : 1 / 20 / 98 ، ج : 2 / 108 . ق : 3 / 58 / 380 ، ج : 8 / 310 . ( 4 ) سورة الحاقة / الآية 44 - 46 . ( 5 ) سورة النحل / الآية 116 . ( 6 ) ق : كتاب الإجازات / 75 ، ج : 108 / 106 . ( 7 ) ق : 1 / 12 / 69 ، ج : 1 / 226 . ( 8 ) ق : 4 / 19 / 145 ، ج : 10 / 230 .