الشيخ عباس القمي

464

سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار

يكشف عن بصري ، اللّهم شفّعه فيّ ، قال : فرجع وقد كشف اللّه عن بصره . وروي : انّ ابن ملاعب الأسنّة أصابه استسقاء فبعث إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأخذ بيده جثوة « 1 » من الأرض فتفل عليها ثمّ أعطاها رسوله فأخذها متعجّبا يرى أنّه قد هزىء به ، فأتاه بها وهو على شفا « 2 » فشربها فشفاه اللّه . وذكر العقيلي عن حبيب بن فديك ، ويقال فويك : انّ أباه أبيضّت عيناه فكان لا يبصر بهما شيئا فنفث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في عينه فأبصر فرأيته يدخل الخيط في الأبرة وهو ابن ثمانين ، و : رمي كلثوم بن الحصين يوم أحد في نحره فبصق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيه فبرئ ، و : تفل على شجّة عبد اللّه بن أنيس فلم تمد ، و : تفل في عيني عليّ عليه السّلام يوم خيبر وكان رمدا فأصبح بارئا ، و : نفث على ضربة بساق سلمة بن الأكوع يوم خيبر فبريت ، و : في رجل زيد بن معاذ حين أصابها السيف إلى الكعب حين قتل ابن الأشرف فبرئت ، و : على ساق عليّ بن الحكم يوم الخندق إذ انكسرت فبرئ مكانه وما نزل عن فرسه ، إلى غير ذلك ممّا ضاق المقام عن نقله . باب في استجابة دعاء أمير المؤمنين عليه السّلام في شفاء المرضى « 3 » . شفاء عين جارية عمياء لحبّها لعليّ عليه السّلام « 4 » . شفاء عين أعرابي أعمى بالتوسّل بمحمّد وآل محمّد عليهم السّلام « 5 » . شفاء وضح حبابة الوالبيّة ببركة الحسين عليه السّلام « 6 » . ما يقرب منه « 7 » .

--> ( 1 ) الجثوة مثلثة : الحجارة المجموعة والجسد والجذوة . ( القاموس ) . ( 2 ) الشفا : بقية الهلاك . ( القاموس ) . ( 3 ) ق : 9 / 109 / 554 ، ج : 41 / 191 . ( 4 ) ق : 9 / 114 / 598 ، ج : 42 / 9 . ق : 9 / 115 / 608 ، ج : 42 / 45 . ( 5 ) ق : كتاب الدعاء / 28 / 74 ، ج : 94 / 40 . ( 6 ) ق : 10 / 25 / 141 ، ج : 44 / 180 . ( 7 ) ق : 11 / 27 / 122 ، ج : 47 / 64 .