المؤمنين نحن نكفيك ، فقال : واللّه ما أريد بما ترون الّا وجه اللّه والدار الآخرة ، ثمّ انصرف وأعطى محمّدا الراية وقال : هكذا فاصنع يا بن خولة . أقول : وإن شئت أزيد من هذا فانظر إلى ما ظهر من شجاعته في صفّين سيّما في ليلة الهرير ، قال الراوي : ما سمعنا برئيس قوم منذ خلق اللّه السماوات والأرض أصاب بيده في يوم واحد ما أصاب ، انّه قتل فيما ذكر العادّون زيادة على خمسمائة من أعلام العرب يخرج بسيفه منحنيا فيقول : معذرة إلى اللّه وإليكم من هذا ، لقد هممت أن أفلقه ولكن يحجزني عنه أنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : ( لا سيف الّا ذو الفقار ولا فتى الّا علي ) وأنا أقاتل به دونه ، قال : فكنّا نأخذه ونقوّمه ثمّ يتناوله من أيدينا فيتقحّم به عرض الصفّ فلا واللّه ما ليث بأشدّ نكاية منه عليه السّلام في عدوّه « 1 » . أقول : ويعجبني أن أتمثل في هذا المقام بهذه الأشعار لمادح أهل البيت عليهم السّلام الشيخ الأزري وتسميطها للشيخ جابر ( رحمهما اللّه تعالى ) : ميّت الغيّ بأسه أفناه * والهدى الحيّ سيفه أحياه كم عرين ورى ببرق شباه * أسد اللّه ما رأت مقلتاه نار حرب تشبّ الّا اصطلاها * ذو سنان وصارم يوم معضل ذا يخيط الكلى وهذا يفصّل * وإلى رمحه انتهت نهشة الصل « 2 » وإذا ما انتهت قبائل حيّ ال * موت كانت أسيافه أباها أسد إن رأى الهياج تبختر * وإذا الرعب لجلج الأسد زمجر وذراها ذرو الهشيم بصرصر * من ترى مثله إذا صرّت الحر ب ودارت على الكماة رحاها تفسير القمّيّ : قال معاوية : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : واللّه يا عليّ لو بارزك

--> ( 1 ) ق : 8 / 45 / 503 ، ج : 32 / 529 . ( 2 ) الصل : حيّة شديدة الفساد ، من نهشته مات في الحال ، وتقدم في « حيا » وصفها . ( منه مدّ ظلّه ) .