أقول : وتقدّم في « حسن » انّ فصاحة الحسن كانت من بركة أمّ سلمة « 1 » . باب أحوال أمّ سلمة ( رضي اللّه عنها ) « 2 » . فيه ما حدّثت به مولاها الذي كان ينتقص عليّا عليه السّلام ويتناوله فذكرت له ما سمعت من النبيّ في فضله عليهما السّلام « 3 » . أمالي الصدوق : ما روتها للحسن البصري عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لعليّ عليه السّلام : يا عليّ ما من عبد لقي اللّه يوم يلقاه جاحدا لولايتك الّا لقي اللّه بعبادة صنم أو وثن « 4 » . روايتها عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : عليّ مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض . وقولها للحسرة الأنصارية التي كانت تقضي حقّ آل محمّد عليهم السّلام فقال لها زفر وحبتر : ليس لهم حقّ انّما كان هذا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقالت : كذبا لعنهما اللّه لا يزال حقّهم واجب على المسلمين إلى يوم القيامة « 5 » . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : تزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمّ سلمة ، زوّجها إيّاه عمرو بن أبي سلمة وهو صغير لم يبلغ الحلم « 6 » . في انّها كانت مستودعة لبعض الوصايا وميراث النبوّة « 7 » . في انّ البساط الذي سار به أمير المؤمنين عليه السّلام إلى أصحاب الكهف كان

--> ( 1 ) وكانت زينب بنت أمّ سلمة ربيبة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعن الاستيعاب : إنها كانت من أفقه نساء زمانها ، قالت : دخلت على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو يغتسل ، فنضح في وجهي فلم يزل ماء الشباب في وجهي حتّى كبرت وعجزت . ( 2 ) ق : 6 / 70 / 725 ، ج : 22 / 221 . ( 3 ) ق : 6 / 70 / 725 ، ج : 22 / 221 . ق : 9 / 66 / 334 ، ج : 38 / 309 . ( 4 ) ق : 9 / 61 / 284 ، ج : 38 / 101 . ( 5 ) ق : 8 / 20 / 211 ، ج : - . ق : 6 / 70 / 725 ، ج : 22 / 223 . ( 6 ) ق : 6 / 70 / 726 ، ج : 22 / 224 . ( 7 ) ق : 6 / 70 / 726 ، ج : 22 / 223 . ق : 7 / 86 / 287 ، ج : 26 / 49 . ق : 7 / 92 / 306 ، ج : 26 / 126 . ق : 9 / 61 / 292 ، ج : 38 / 122 .