أعلى التلعة إلى أسفلها ومن ركض البرازين . ثواب الأعمال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ألا أدلّكم على سلاح تنجيكم من عدوّكم وتدرّ أرزاقكم ؟ قالوا : نعم ، قال : تدعون بالليل والنهار فانّ سلاح المؤمن الدعاء . ثواب الأعمال : وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما من عبد يسلك واديا فيبسط كفّيه فيذكر اللّه ويدعو الّا ملأ اللّه تعالى ذلك الوادي حسنات ، فليعظم ذلك الوادي أو ليصغر . المحاسن : عن أبي جعفر عليه السّلام قال : ما من شيء أحبّ إلى اللّه من أن يسئل « 1 » . وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : ما من مسلم دعا اللّه تعالى بدعوة ليست فيها قطيعة رحم ولا استجلاب إثم الّا أعطاه اللّه تعالى بها إحدى خصال ثلاث : إمّا أن يعجل له الدعوة وإمّا أن يدّخرها له في الآخرة وإمّا أن يرفع عنه مثلها من السوء . وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : لا تستحقروا دعوة أحد فانّه يستجاب لليهودي فيكم ولا يستجاب له في نفسه . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الدعاء يردّ القضاء بعد ما أبرم إبراما ، فأكثر من الدعاء فانّه مفتاح كلّ رحمة ونجاح كلّ حاجة ، ولا ينال ما عند اللّه الّا بالدعاء ، وليس باب يكثر قرعه الّا يوشك أن يفتح لصاحبه « 2 » . فلاح السائل : عن عليّ بن عقبة قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : انّ الدعاء يردّ القضاء المبرم بعد ما أبرم إبراما ، فأكثر من الدعاء فانّه مفتاح كلّ رحمة ونجاح كلّ حاجة ولا ينال ما عند اللّه الّا بالدعاء ، فإنه ليس من باب يكثر قرعه الّا أوشك أن يفتح لصاحبه . وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الدعاء مخّ العبادة ولا يهلك مع الدعاء أحد . وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أفضل عبادة أمّتي بعد قراءة القرآن الدعاء ثمّ قرأ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ » « 3 » ألا ترى

--> ( 1 ) ق : كتاب الدعاء / 16 / 36 ، ج : 93 / 292 . ( 2 ) ق : كتاب الدعاء / 16 / 37 ، ج : 93 / 294 . ( 3 ) سورة غافر / الآية 60 .