روى أهل السير : انّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قال في مرض موته للعباس : يا عمّ رسول اللّه تقبل وصيّتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟ قال العباس : يا رسول اللّه ، عمّك شيخ كبير ذو عيال كثير وأنت تباري الريح سخاء وكرما وعليك وعد لا ينهض به عمّك . قال الشيخ الأزري رحمه اللّه : كم سخا منعما فأعتق قوما * وكذا أشرف الطباع سخاها وهبات له عقيب هبات * كسيول جرت إلى بطحاها وسيجيء في « سخا » تقسيمه الأموال في الجعرّانة وقوله : واللّه لو كان عندي عدد شجر تهامة نعما لقسّمته بينكم ثمّ ما ألفيتموني جبانا ولا بخيلا . قال جابر بن عبد اللّه رحمه اللّه : ما سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم شيئا قطّ فقال : لا ، قال أبو دهبل الجمحي في مدحه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : عقم النساء فما يلدن شبيهه * انّ النساء بمثله عقم متهلّل بنعم بلا متباعد * سيّان منه الوفر والعدم نزر الكلام من الحياء تخاله * ضمنا « 1 » وليس بجسمه سقم أقول : ولقد اقتدى به صلّى اللّه عليه وآله وسلم أهل بيته عليهم السّلام في ذلك ، قال الفرزدق في مدح عليّ ابن الحسين عليه السّلام : ما قال لا قطّ الّا في تشهّده * لولا التشهّد كانت لاؤه نعم وروي : انّ عليّا عليه السّلام كان يحارب رجلا من المشركين فقال المشرك : يا بن أبي طالب هبني سيفك ، فرماه إليه فقال المشرك : عجبا يا بن أبي طالب في مثل هذا الوقت تدفع إليّ سيفك ؟ فقال : يا هذا إنّك مددت يد المسألة اليّ وليس من الكرم أن يردّ السائل ، فرمى الكافر نفسه إلى الأرض وقال : هذه سيرة أهل الدين ، فقبّل قدمه وأسلم « 2 » .

--> ( 1 ) أي سقيما . ( 2 ) ق : 9 / 105 / 524 ، ج : 41 / 69 .