يصنع بهذه الثياب ؟ ثمّ قلت في نفسي : هذا رجل لم يسافر وهو يقدّر ان كلّ سفر يحتاج فيه إلى مثل هذه الثياب ، والعجب من الرافضة حيث يقولون بإمامة هذا مع فهمه هذا ، وكنت أنا على مذهب الحشويّة ، ثمّ رحلوا إلى أن بلغوا موضعا من البرّ فارتفعت سحابة واسودّت وأرعدت وأبرقت وأرسلت عليهم بردا مثل الصخور ، فلبس عليه السّلام هو وغلمانه اللبابيد ودفع إلى يحيى لبّادة ، وقتل من أصحاب يحيى ثمانين رجلا ، فرمى يحيى نفسه عن دابّته وقبّل ركاب أبي الحسن عليه السّلام ورجله وقال : أشهد ان لا اله إلّا اللّه وانّ محمّدا عبده ورسوله وأنّكم خلفاء اللّه في أرضه وكنت كافرا وانّني الآن مسلما قد أسلمت على يديك « 1 » . إحتجاج يحيى بن يعمر على الحجّاج بأنّ الحسن والحسين عليهما السّلام ابنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم « 2 » . أقول : محي الدين يأتي في « عرب » . باب عموم الحيوان وأصنافها « 3 » . تقسيم للحيوان : إعلم انّ الحيوان منه ولود ومنه بيوض ، وكلّ أذون ولود وكلّ صموخ « 4 » بيوض سوى الخفّاش . تقسيم : بعض الحيوانات هادىء الطبع قليل الغضب مثل البقر ، وبعضها شديد الجهل حادّ الغضب كالخنزير البرّي ، وبعضها حليم حمول كالبعير ، وبعضها سريع الحركات كالحيّة ، وبعضها قويّ جريّ نهم كبير النفس كريم الطبع كالأسد ، ومنها قويّ محتال وحشيّ كالذئب ، ومنها محتال مكّار ذو الحركات كالثعلب ، ومنها غضوب شديد الغضب سفيه إلّا انّه ملق متودّد كالكلب ، ومنها شديد اللين

--> ( 1 ) ق : 12 / 31 / 132 ، ج : 50 / 142 . ( 2 ) ق : 4 / 15 / 125 ، ج : 10 / 147 . ق : 7 / 78 / 240 ، ج : 25 / 244 . ( 3 ) ق : 14 / 94 / 652 ، ج : 64 / 1 . ( 4 ) الصماخ : خرق الأذن .