وبينابيع علمهم أحياهم اللّه حياة طيّبة لا يزول عنهم أبد الآبدين « 1 » . باب التراحم والتعاطف وإحياء المؤمن « 2 » . تفسير آية « وَمَنْ أَحْياها » فيه تفسير قوله تعالى : « وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً » « 3 » . الكافي : عن فضيل بن يسار قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : قول اللّه ( عزّ وجلّ ) في كتابه : « وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً » قال : من حرق أو غرق ، قلت : فمن أخرجها من ضلال إلى هدى ؟ قال : ذاك تأويلها الأعظم « 4 » . فضل إحياء أمر الأئمة عليهم السّلام « 5 » . الرضوي عليه السّلام : من جلس مجلسا يحيي فيه أمرنا ، لم يمت قلبه يوم يموت القلوب « 6 » . قتل حيّ بن أخطب اليهودي عدوّ اللّه وعدوّ رسوله « 7 » ؛ وهو الذي بعث كعب ابن الأسيد على نقض عهده مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ومزّق الكتاب الذي كان بينهم وبين النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم « 8 » . ذكر أشعاره حين جيء به إلى القتل واستدعائه من أمير المؤمنين عليه السّلام أن لا يسلبه حلّته « 9 » .

--> ( 1 ) ق : 9 / 26 / 85 ، ج : 36 / 13 . ( 2 ) ق : كتاب العشرة / 28 / 111 ، ج : 74 / 390 . ( 3 ) سورة المائدة / الآية 32 . ( 4 ) ق : كتاب العشرة / 28 / 114 ، ج : 74 / 403 . ( 5 ) ق : 1 / 9 / 62 و 63 ، ج : 1 / 199 . ق : 1 / 14 / 78 ، ج : 2 / 30 . ( 6 ) ق : 10 / 34 / 163 و 164 ، ج : 44 / 278 . ( 7 ) ق : 6 / 47 / 531 و 537 ، ج : 20 / 212 و 237 . ( 8 ) ق : 6 / 47 / 533 ، ج : 20 / 221 . ( 9 ) ق : 6 / 47 / 542 ، ج : 20 / 263 .