ابن الغضائري أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، نسبة إلى الغضائر جمع الغضارة بالمعجمتين : هي الخزف المصنوع من الطين الحرّ الأخضر ، كان من المعاصرين للشيخ والنجاشيّ ، وهو الذي قيل فيه : قلّ أن يسلم أحد من جرحه أو ينجو ثقة من قدحه . عن الأستاد الأكبر قال : انّه من المشايخ الأجلّة والثقاة الذين لا يحتاجون إلى النصّ بالوثاقة ، وهو الذي يذكر المشايخ قوله في الرجال ويعدّونه في جملة الأقوال ويأتون به في مقابل أقوال الأعاظم الثقات ، ويعبّرون عنه بالشيخ ويذكرونه مترحّما ، ويكثرون من قوله والاعتناء بشأنه ، انتهى . وقال المجلسي : ورجال ابن الغضائري ، وهو إن كان الحسين فهو من أجلّة الثقات ، وإن كان أحمد كما هو الظاهر فلا أعتمد عليه كثيرا ، وعلى أيّ حال الاعتماد على هذا الكتاب يوجب ردّ أكثر أخبار الكتب المشهورة . أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمداني أبو الفضل بديع الزمان ، تقدّم في « بدع » . أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل وما يتعلق به « 1 » . دخوله الكوفة وأخذه الحديث عن المحدّث الإمامي « 2 » . الطرائف : رأيت كتابا كبيرا مجلّدا في مناقب أهل البيت عليهم السّلام تأليف أحمد بن حنبل فيه أحاديث جليلة قد صرّح فيها نبيّهم محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلم بالنصّ على عليّ بن أبي طالب عليه السّلام بالخلافة على الناس ليس فيها شبهة عند ذوي الإنصاف وهي حجّة

--> ( 1 ) ق : 12 / 13 / 77 ، ج : 49 / 261 . ( 2 ) ق : 9 / 91 / 455 ، ج : 40 / 123 .