عنه وأرضاه ) وتولّى جميع أمره في تكفينه وتحنيطه وتقبيره مأمورا بذلك « 1 » . في انّه جرى على متخلّفيه أذية كثيرة ، قال عثمان بن سعيد لعبد اللّه بن جعفر الحميري : وهو ذا عياله يجولون وليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئا « 2 » . الحسن بن أبي طالب اليوسفيّ عزّ الدين المعروف بالآبي وابن الزينب : عالم فاضل محقق فقيه قويّ الفقاهة ، شارح النافع وتلميذ المحقق وشهرته دون فضله ، وعلمه أكثر من ذكره ونقله ، وكتابه ( كشف الرموز ) كتاب حسن مشتمل على فوائد كثيرة وتنبيهات جيدة ، وله مع شيخه مباحثات ومخالفات في كثير من المواضع وهو ممن اختار المضايقة في القضاء وتحريم الجمعة في زمان الغيبة وحرمان الزوجة من الرباع وان كانت ذات ولد وفرغ من تأليف كتابه سنة ( 672 ) ، نقل ذلك عن العلّامة الطباطبائي بحر العلوم رحمه اللّه ، والآبي نسبة إلى آبة وإليها ينسب أيضا الوزير أبو سعيد منصور بن الحسين الآبي صاحب كتاب ( نثر الدرر ) معاصر الصاحب بن عبّاد ، وقد تقدّم ذكر آبة في « اوى » . الحسن بن أبي عقيل يأتي بعنوان ابن عليّ بن أبي عقيل . الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام . رجال النجاشيّ : الشريف النقيب أبو محمّد سيّد في هذه الطائفة غير انّي رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته ، له كتب منها كتاب خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام من القرآن ، قرأت عليه فوائد كثيرة ، وقرأ عليه وأنا أسمع ومات ، انتهى . أبو محمّد الحسن بن نظام الدين أحمد بن نجيب الدين محمّد بن جعفر بن هبة اللّه بن نما الحلّيّ ، كان فاضلا يروي الشهيد عنه عن يحيى بن سعيد ويروي هو عن آبائه الأربعة بالترتيب أب عن أب كذا في الأمل .

--> ( 1 ) ق : 13 / 22 / 93 ، ج : 51 / 346 . ( 2 ) ق : 13 / 22 / 94 ، ج : 51 / 348 .