الأحاديث الموضوعة التي جمعها بعض أهل البصرة وعرضها على أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام « 1 » . الأحاديث الموضوعة في فضل الرجلين وعرضت على المأمون فأبطلها « 2 » . ما يقرب من ذلك « 3 » . عرض يحيى بن أكثم الأحاديث الموضوعة في فضل الرجلين على أبي جعفر الثاني عليه السّلام وجوابه عنها « 4 » . ذكر ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام في سبب اختلاف الناس في الحديث « 5 » . في حديث النفس ما ورد في الوسوسة وحديث النفس « 6 » . باب الشكّ في الدين والوسوسة وحديث النفس « 7 » . أقول : يأتي ما يتعلّق بذلك في « وسوس » . مكارم الأخلاق : عن الصادق عليه السّلام قال : ليس من مؤمن يمرّ عليه أربعون صباحا الّا حدّث نفسه ، فليصلّ ركعتين وليستعذ باللّه تعالى من ذلك . بيان : المراد بحديث النفس الوساوس الشيطانية في العقائد والقضاء والقدر والخطورات التي يوجب التكلّم بها الكفر « 8 » . في بيان انّ اللّه تعالى لا يؤاخذ على حديث النفس ، وتفسير قوله تعالى : « إِنْ »

--> ( 1 ) ق : 11 / 33 / 211 ، ج : 47 / 356 . ( 2 ) ق : 12 / 15 / 57 ، ج : 49 / 189 . ( 3 ) ق : 1 / 33 / 137 ، ج : 2 / 218 . ( 4 ) ق : 12 / 27 / 119 ، ج : 50 / 80 . ( 5 ) ق : 17 / 16 / 137 ، ج : 78 / 77 . ( 6 ) ق : 14 / 12 / 170 ، ج : 58 / 323 . ( 7 ) ق : كتاب الكفر / 3 / 12 ، ج : 72 / 123 . ( 8 ) ق : كتاب الصلاة / 120 / 961 ، ج : 91 / 354 .