بالمكاره والعطب يتهدّدني ، وربّ العالمين بالنصر والظفر يعدني « 1 » . قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حقّ أبي جهل لمّا قتل : انّ هذا أعتى على اللّه من فرعون ، انّ فرعون لمّا أيقن بالهلاك وحّد اللّه ، وانّ هذا لمّا أيقن بالهلاك دعا باللّات والعزّى « 2 » . قيل لأبي جعفر عليه السّلام : انّ الناس يزعمون انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : اللّهم أعزّ الإسلام بأبي جهل أو بعمر ، فقال أبو جعفر عليه السّلام : واللّه ما قال هذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قطّ ، انّما أعزّ اللّه الدين بمحمد ، ما كان اللّه ليعزّ الدين بشرار خلقه « 3 » . في انّ شجرة الزقّوم نزلت في أبي جهل « 4 » . أقول : تقدّم في « ابن » انّ أبا جهل كان له داء ابنة . جهم : الجهميّة يقولون : انّما هي معرفة اللّه وحده ليس الإيمان شيء غيرها « 5 » . جهنم : [ آوردن جهنم ] تفسير قوله تعالى : « وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ » « 6 » وأنّه لمّا نزلت تغيّر وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 7 » . ما يتعلق بقوله تعالى : « وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ » « 8 » . جيش : أبو الجيش : هو المظفّر بن محمّد الخراسانيّ البلخيّ ، متكلّم كان عارفا بالأخبار من غلمان أبي سهل النوبختي ، له كتب كثيرة منها كتاب ( فعلت فلا تلم ) في المثالب ينقل منه صاحب الكامل البهائي ، وله نقض كتاب العثمانية للجاحظ ، وله كتاب في الإمامة . قرأ عليه أبو عبد اللّه المفيد وأخذ عنه ويروي عنه في الإرشاد .

--> ( 1 ) ق : 6 / 40 / 462 ، ج : 19 / 265 . ( 2 ) ق : 6 / 40 / 464 ، ج : 19 / 273 . ( 3 ) ق : 8 / 20 / 248 ، ج : - . ( 4 ) ق : 3 / 58 / 381 ، ج : 8 / 313 . ( 5 ) ق : 11 / 33 / 251 ، ج : 47 / 366 . ( 6 ) سورة الفجر / الآية 23 . ( 7 ) ق : 3 / 39 / 226 ، ج : 7 / 124 - 126 . ق : 3 / 39 / 376 ، ج : 8 / 293 . ( 8 ) ق : 3 / 39 / 375 و 379 ، ج : 8 / 289 و 303 .