والدم ، لأنّه إمّا مرحوم أو معذّب ، والجنة لا يدخلها الّا طيّب « 1 » . الكافي : عنه عليه السّلام : إن العبد ليذنب الذنب فيزوى عنه الرزق « 2 » . أثر العزم على حرمان المساكين ما فعل بأصحاب الجنّة : « إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ » « 3 » . « 4 » الذنب والمعاصي يؤثر في الجعل ، ونشير إلى ذلك وما يناسب هذا المقام في « ذنب » في جملة من آثار الذنوب « 5 » . عدّة الداعي : روى ابن مسعود عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال : اتقوا الذنوب فإنها ممحقة للخيرات ، انّ العبد ليذنب الذنب فينسى به العلم الذي كان قد علمه ، وانّ العبد ليذنب الذنب فيمتنع به من قيام الليل ، وانّ العبد ليذنب الذنب فيحرم به الرزق وقد كان هينا له ، ثمّ تلا عليه السّلام : « إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ » « 6 » الآيات « 7 » . ويذكر أيضا جملة من آثار الذنوب في باب عقاب الكفّار والفجّار في الدنيا « 8 » ، وفي باب أنواع المسوخ « 9 » ، وفي انّه عذّب أولاد سارة بردّها الكلام على اللّه تعالى بقولها : « أَ أَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ » « 10 » « 11 » ، وفي انّه لم يسقط غلفة إسحاق لتعيير سارة هاجر لمّا ولدت إسماعيل « 12 » .

--> ( 1 ) ق : كتاب الكفر / 40 / 146 ، ج : 73 / 317 . ( 2 ) ق : كتاب الكفر / 40 / 147 ، ج : 73 / 318 . ( 3 ) سورة القلم / الآية 17 . ( 4 ) ق : كتاب الكفر / 40 / 149 ، ج : 73 / 324 - 326 . ( 5 ) ق : كتاب الكفر / 41 / 160 ، ج : 73 / 366 . ( 6 ) سورة القلم / الآية 17 . ( 7 ) ق : كتاب الكفر / 41 / 162 ، ج : 73 / 377 . ( 8 ) ق : 3 / 22 / 107 ، ج : 6 / 54 . ( 9 ) ق : 14 / 20 / 784 ، ج : 65 / 220 . ( 10 ) سورة هود / الآية 72 . ( 11 ) ق : 5 / 34 / 255 ، ج : 13 / 140 . ( 12 ) ق : 5 / 24 / 140 ، ج : 12 / 101 .