أثر شحّ أرباب الغنم ، حيث لم يفرضوا للذئب شيئا ، أن قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للذئب : إختلس ، ولو فرضوا ما زاد الذئب عليه شيئا « 1 » . أثر شرب دم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ما سيجيء في عبد اللّه بن الزّبير وفي أبي سعيد الخدري . أثر الاسترجاع في المصيبة أن صارت أمّ سلمة ( رضي اللّه عنها ) زوجة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 2 » . آثار سبّ أمير المؤمنين عليه السّلام ما فعل بزياد بن أبيه . ما كان منتهيا عمّا أراد بنا * حتّى تناوله النقاد ذو الرقبة وسقي القاصّ السابّ قطرانا ، وذهب عينا محمّد بن صفوان السابّ ، وأعمي الخطيب اللّاعن ، وهلك خطيب واسط بنطح ثور ، وصار شقّ وجه لاعن أسودا ، ورأس آخر كرأس الخنزير ، وذبح آخر في منامه ، ورمي إبراهيم بن هاشم المخزومي الوالي على المدينة من فوق المنبر فمات « 3 » . خبر الرجل العابد الذي رأى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في منامه عند الحوض ، : فاستسقاه فلم يسقه وقال : لك جار يلعن عليّا لم تنهه ، قال : هو رجل يغترّ بالدنيا وأنا فقير لا طاقة لي ، فأعطاه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سكّينا وأمره بذبحه ، فمضى إليه فذبحه ، فلمّا انتبه من نومه وأضاء الصبح ، سمع الصياح عليه ، فسأل عنه فقيل : وجد على فراشه مذبوحا ، وهذا الخبر رواه المجلسي عن أبيه عن الشيخ بهاء الدين في النجف الأشرف تجاه الضّريح المقدس عن مشايخه ؛ ويقرب منه خبر المقلّد بن المسيّب الذي ذكره آية اللّه العلّامة في إجازته الكبيرة « 4 » .

--> ( 1 ) ق : 6 / 23 / 292 ، ج : 17 / 399 . ( 2 ) ق : 6 / 70 / 726 ، ج : 22 / 227 . ( 3 ) ق : 9 / 87 / 417 - 419 ، ج : 39 / 314 - 325 . ( 4 ) ق : 9 / 114 / 596 - 598 ، ج : 42 / 2 - 5 .