الحنتم ، بتوسيط النون بين المهملة والمثنّاة الفوقانية ، هي الجرّة الخضراء ، وقال الشيخ : هي الجرّة الصغيرة ، والدّبّا بضمّ الدال وتشديد الباء : القرع ، والنّقير خشبة ينقر ويحوط كالبرنيّة ، والمقيّر ما قيّر بالزّفت بكسر الزاي « 1 » . قال العلّامة الطباطبائي : وكرّهوا آنية الخمور * ما ليس بالصّلب ولا المغضور « 2 » كالقرع والحنتم والنّقير * والحظر قول ليس بالشهير في آنية الذهب والفضّة باب الأكل والشرب في آنية الذهب والفضّة وساير ما نهي عنه من الأواني وغيرها « 3 » . : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الشرب في آنية الذهب والفضّة . وقال موسى بن جعفر عليهما السّلام : آنية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون . عن الرضا عليه السّلام ، عن أبيه عن جدّه : أنّه سئل عن الدنانير والدراهم وما على الناس فيها . فقال أبو جعفر عليه السّلام : هي خواتيم اللّه في أرضه ، جعلها اللّه مصلحة لخلقه ، وبها تستقيم شؤونهم ومطالبهم ، فمن أكثر له منها ، فقام بحقّ اللّه فيها وادّى زكاتها ، فذاك الذي طابت وخلصت له ، ومن أكثر له منها فبخل بها ولم يؤدّ حقّ اللّه فيها ، واتّخذ منها الآنية ، فذاك الذي حقّ عليه وعيد اللّه ( عزّ وجلّ ) في كتابه ، بقول اللّه : « يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ » « 4 » الآية « 5 » . المجازات : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للشارب في آنية الذهب والفضّة : انّما يجرجر في بطنه

--> ( 1 ) ق : 14 / 219 / 915 ، ج : 66 / 497 . ( 2 ) المدهون . ( 3 ) ق : 14 / 223 / 923 ، ج : 66 / 527 . ( 4 ) سورة التوبة / الآية 35 . ( 5 ) ق : 14 / 223 / 923 ، ج : 66 / 528 .