باب ما به قوام بدن الإنسان وأجزائه ، وتشريح أعضائه ومنافعها « 1 » . المناقب : سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن العالم العلويّ فقال : صور عارية من المواد ، عالية عن القوّة والاستعداد ، تجلّى لها فأشرقت ، وطالعها فتلألأت ، وألقى في هويّتها مثاله فأظهر عنها أفعاله ، وخلق الإنسان ذا نفس ناطقة ، إن زكّاها بالعلم فقد شابهت جواهر أوايل عللها ، وإذا اعتدل مزاجها وفارقت الأضداد ، فقد شارك بها السبع الشداد « 2 » . باب قصص يونس وأبيه متّى « 3 » . قال اللّه تعالى في الصّافات : « وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ » « 4 » إلى قوله تعالى : « وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ » « 5 » . أقول : كان يونس رسولا بأرض نينوى من أرض موصل . روي : انّه لمّا سافر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى الطائف ، قعد بنو عمرو على طريقه صفّين فجعل لا يرفع رجليه الّا رضخوه بالحجارة ، حتى أدموا رجليه ، فخلص منهم وهما تسيلان دما ، فجاء إلى حائط من حيطانهم فاستظلّ في ظلّ نخلة منه وهو مكروب موجع ، فإذا في الحائط عتبة وشيبة ابنا ربيعة ، فأرسلا إليه غلاما لهما يدعى عداس معه عنب ، وهو نصرانيّ من أهل نينوى ، فلمّا جاءه قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أيّ أرض أنت ؟ قال : من أهل نينوى . قال : من مدينة العبد الصالح يونس بن متى ، فقال له عداس : وما يدريك من يونس بن متى ؟ فقال : أنا رسول اللّه ، واللّه تعالى أخبرني خبر يونس بن متى ، فلمّا أخبره بما أوحى اللّه تعالى إليه من شأن يونس خرّ عداس

--> ( 1 ) ق : 14 / 43 / 471 ، ج : 61 / 286 . ( 2 ) ق : 9 / 92 / 464 ، ج : 40 / 165 . ( 3 ) ق : 5 / 75 / 422 ، ج : 14 / 379 . ( 4 ) سورة الصافّات / الآية 139 و 140 . ( 5 ) سورة الصافّات / الآية 147 و 148 .