فلا تردّوه . وقال : أكثر الطعام بركة ما كثرت عليه الأيدي « 1 » . باب آخر في استحباب الأكل مع الأهل والخادم وإطعام من ينظر إلى الطعام وإلقام المؤمنين « 2 » . عيون أخبار الرضا : كان الرضا عليه السّلام إذا جلس على المائدة لا يدع صغيرا ولا كبيرا حتى السائس والحجّام الّا أقعده على المائدة . الكافي : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما من رجل يجمع عياله ويضع مائدته فيسمّون في أوّل طعامهم ويحمدون في آخره فترفع المائدة حتّى يغفر لهم « 3 » . باب التسمية والتحميد والدعاء عند الأكل « 4 » . قرب الإسناد : عن أمير المؤمنين عليه السّلام : من أكل طعاما فسمّى اللّه على أوّله ، وحمد اللّه على آخره لم يسئل عن نعيم ذلك كائنا ما كان . بيان : أي قليلا كان أو كثيرا ، لذيذا كان أو غيره . وقال عليه السّلام : ضمنت لمن سمّى اللّه على طعام أن لا يشتكي منه . وفي الأخبار إذا أكل ألوانا فليسمّ على كلّ لون « 5 » . المحاسن : عن الكاظم عليه السّلام قال : في وصية رسول اللّه لعليّ ( عليهما وآلهما السلام ) : يا عليّ ، إذا أكلت فقل‌بسم اللّه ، وإذا فرغت فقل الحمد للّه فانّ حافظيك لا يبرحان يكتبان لك الحسنات حتّى تبعده عنك . بيان : أي حتّى تبعد الخوان أو تدفع الطعام بالتغوّط ، أي ما دام في جوفه . وفي مكارم الأخلاق مكان « تبعده » « تنبذه » . المحاسن : عن الصادق عليه السّلام قال : إذا توضّأ أحدكم أو أكل أو شرب أو لبس لباسا ، ينبغي أن يسمّي عليه ، فإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك « 6 » .

--> ( 1 ) ق : 14 / 197 / 880 ، ج : 66 / 348 . ( 2 ) ق : 14 / 198 / 880 ، ج : 66 / 350 . ( 3 ) ق : 14 / 198 / 880 ، ج : 66 / 351 . ( 4 ) ق : 14 / 200 / 884 ، ج : 66 / 367 . ( 5 ) ق : 14 / 200 / 884 ، ج : 66 / 368 . ( 6 ) ق : 14 / 200 / 885 ، ج : 66 / 369 .