واقعيت غالب است ، يعنى دخترانى كه به زور بر اعمال زشت وادار مىشوند ، همان كسانى هستند كه پاك‌دامنى را اراده كرده‌اند و منظور اين نيست كه اكراه اين‌ها حرام باشد و براى كسانى كه اراده‌ى عفت نكرده‌اند ، حلال باشد . بلكه اكراه در حق هردو دسته حرام است . قيل : در موارد اختلافى به كار مىرود ، و نيز بر ضعف آن‌چه كه گفته شده است دلالت مىكند .