97 - الاسم : الحاكم على كل حال العبد في الوقت من الأسماء الإلهية . 98 - الرسم : نعت يجري في الأزل . 99 - الزوائد : زيادة الإيمان بالغيب ، واليقين . 100 - المحضر « 1 » : يعبر به عن البسط . 101 - البأس : يعبر به عن القبض . 102 - الغوث : هو واحد « 2 » الزمان بعينه ، إلّا أنه إذا كان الوقت : يعطي الإلجاء إلى غايته . 103 - الواقعة : هو ما يرد على القلب إذا كان العالم بأي طريق كان : من خطاب أو مثل . 104 - العنقاء : هو الهباء الذي فتح اللّه فيه أجساد العالم . 105 - الورقاء : النفس الكلية ، وهو اللوح المحفوظ . 106 - العقاب « 3 » : القلم ، وهو : الفصل الأول . 107 - الغراب : الجسم الكلي . 108 - الشجر : الإنسان الكامل . 109 - السمسمة : معرفة تدق عن العبارة .

--> ( 1 ) بفتح الميم وسكون الحاء . ( 2 ) في المخطوطة « أحد » ، وهو بلا شك من تحريف النسخ ، لأن الأحدية لا تطلق إلّا على اللّه تعالى ، على أن المعروف في اصطلاح الصوفية رضي اللّه عنهم « الغوث هو واحد الزمان » . ( 3 ) بضم العين .