29 - البساط « 1 » : هو عندنا ما يسع الأشياء ، ولا يسعه شيء ، وقيل : الرجاء ، وقيل : هو وارد توجيه الإشارة إلى قول ورحمة وأنس . 30 - الهيبة هي : أثر ترجمان حضرة الألوهية في القلب ، وهو : جمال الجلال . 31 - التواجد : ادعاء « 2 » الوجد . وقيل : إظهار حالة الوجد من غير وجد . 32 - الوجد : ما يصادف القلب من الأحوال المغيبة « 3 » له عن شهود الوجود ، بوجدان الحق في الوجد . 33 - الجمال : نعوت الرحمة والألطاف من الحضرة الإلهية . 34 - الجمع : إشارة إلى خلق يلي حق . وقيل : مشاهدة العبودية .

--> ( 1 ) في المخطوطة « البسط » ومن المعروف أن البسط هو ما ضد القبض ، ولا يعطي المعنى الذي تكلم عنه من أنه يسع الأشياء ، واللّه تعالى أعلم . ( 2 ) في المخطوطة « استدعاء » ومن معاني الاستدعاء : الطلب ، وهذا لا يناسب كلام الشيخ رحمه اللّه تعالى فيما بعد ، والتواجد شيء ، والوجد شيء آخر . ( 3 ) بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الياء المكسورة .