وقد قرّر العلماء أخذا من نصوص الكتاب والسنّة وأصّلوا : الأصل في الأشياء الإباحة ، والأصل في الأفعال الحلّ ، والأصل في الذّمم البراءة ، والأصل في الأبضاع التحريم . فاحفظ هذا التأصيل ، فإنه ينفعك وينقذك في ساعة العسرة عند التوقّف في معرفة الحكم . ( انتهى من « لمحات من تاريخ السنّة وعلوم الحديث » للشيخ أبو غدة ، ص : 21 - 33 ، بتصرّف واختصار ) . فالسنّة من الكتاب بمنزلة الجزء من الكلّ ، ولقد تعهّد اللّه سبحانه بحفظ كتابه الكريم فقال : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ [ الحجر : 9 ] ، وحفظ السّنّة من حفظ الكتاب ، ولا ريب ، فهي محفوظة بحفظ اللّه تعالى لها . الاستملاء : لغة : هو مصدر « استملى يستملي » . وأصله مادته من « ملا يملو » . ويقال : استملاه الكتاب : أي سأله أن يمليه عليه . واصطلاحا : هو أخذ الحديث عن المملي ، وتبليغه إلى من بعد مكانه في مجلس الحديث . انظر « المستملي » في حرف الميم . الإسرائيليّات : هي ما يذكره أهل الكتاب أو مسلمة أهل الكتاب من قصص وأخبار الأمم الماضية وبدء الخلق وغيرها . الإسقاط : هو إسقاط رجل من سلسلة الإسناد . انظر : « تدليس الإسقاط » في حرف التّاء .