يفلح من يقتصر على الفكر والتعقّل بحضرة الشيخ خاصة ، ثم يتركه ويقوم ولا يعاوده » ( تذكرة السامع والمتكلم : ص : 145 ) . مراتب الأصحّيّة : ينقسم ترتيب الكتب الصّحاح إلى هذه المراتب : 1 - ما اتّفق عليه الشيخان . 2 - ثم ما انفرد به الإمام البخاريّ . 3 - ثم ما انفرد به الإمام مسلم . 4 - ثم ما وافق شرطهما ولم يخرّجاه ، والمقصود به رجالهما وكيفية إخراجهما خلافا لما فعله الحاكم بتلفيق الأسانيد ، وحكم عليه بأنه على شرطهما . 5 - ثم ما وافق شرط البخاري وحده ولم يخرّجه . 6 - ثم ما وافق شرط مسلم وحده ولم يخرّجه . 7 - ثم ما ليس على شرطهما ، وصحّ عند غيرهما كابن خزيمة ، وابن حبّان ، وأصحاب السّنن والمسانيد ؛ لأن الشيخين لم يستوعبا جميع الصحيح ، ولم يلتزما بذلك ، ولذا قال الحاكم في خطبة كتابه ( المستدرك ) : « لم يحكما ولا واحد منهما أنه لم يصح من الحديث غير ما خرجه » . والأوّل يقال له « متفق عليه » والعلم القطعي حاصل به ، وهو يساوي « المتواتر » في حصول العلم ( انظر « معجم مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد » ، ص : 382 - 383 ) . مراتب الجرح والتّعديل : المراد بذلك ألفاظها ، ومنزلة كلّ لفظة منها ، وعدد عند علماء