جرحا ) ، و ( لم يذكر فيه البخاريّ وابن أبي حاتم جرحا ) . . يقصد من هذه العبارات كلّها ما يلي : 1 - توثيق من لم يعرف عنه موردها غير التعبير بذلك ، وأمثلة ذلك كثيرة ، منها : ( هشام بن سعيد ) ، قال الحافظ ابن حجر في « تعجيل المنفعة » ( ص : 432 ) : « ذكره البخاري ولم يذكر فيه جرحا » . 2 - تعقّب طعن بعض الحفّاظ في الراوي بإحدى تلك العبارات ، كتعقّب الحافظ ابن حجر في « تعجيل المنفعة » ( ص : 25 ) ، قول الحسيني الدمشقي في ( أخشن السّدوسي ) : مجهول ، بقوله : « قلت : لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه جرحا » . وتعقّبه قول الحسيني في « تعجيل المنفعة » ( ص : 132 ) ( روح بن عابد الشامي ) : فيه جهالة ، بقوله : « كذا ذكر الحسيني ، ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم في روح هذا جرحا » . وتعقّبه قول الحسيني في ( ص : 157 ) . في ( سقير العبدي ) : مجهول ، بقوله : « لم يصب في ذلك ، فقد ذكروه في حرف الصاد المهملة - أي صقير - ، ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه قدحا » . وتعقّبه في ( ص : 171 ) تجهيل ( سويد بن الحارث ) بقوله بعد بحث طويل في روايته لحديث : « ما أحبّ أنّ لي أحدا ذهبا ، أموت يوم أموت وعندي منه دينار ، إلا أن أرصده لغريم » ، وفي تحقيق أنّ اسمه سويد بن الحارث ، قال بعد ذلك : « وقد ذكر البخاري سويدا ولم يذكر فيه جرحا وتبعه ابن أبي حاتم » . 3 - تأييد توثيق بعض أئمة الجرح والتعديل للراوي بعبارة من تلك العبارات ، ومن هذا النوع تقوية الحافظ ابن حجر في « تعجيل