قويّ الإسناد : انظر : « إسناده قويّ » في حرف الألف . قويّ الإسناد : إذا كان في الإسناد راو أخرج له صاحب « الصحيح » ، وفيه مقال : لا يقال فيه : ( صحيح ) بل يقال : إنه « قويّ الإسناد » كما قاله الحافظ ابن حجر في « الفتح » في الحديث الذي ورد : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عقّ عن نفسه بعد النبوّة : أخرجه أبو الشيخ من وجهين ، فذكر الأوّل ، ثم قال : ثانيهما من رواية أبي بكر المستملي عن الهيثم بن جميل وداود بن المجبّر قالا : حدّثنا عبد اللّه بن المثنّى ، عن ثمامة ، عن أنس . وداود ضعيف ، لكن الهيثم ثقة ، وعبد اللّه من رجال « البخاري » ، فالحديث قويّ الإسناد ، ولولا ما في عبد اللّه بن المثنّى من المقال لكان هذا الحديث صحيحا . ( قواعد في علوم الحديث : ص 346 - 347 ) . قوّى أمره فلان : لا تعني هذه العبارة التوثيق الكامل لمن قيلت فيه ، بل ولا حتى التعديل الذي يقبل معه حديث الراوي ، ولكنها تعني تقوية ترفع أمر هذا الراوي من الضّعف المطلق الذي يردّ به حديثه إلى الضّعف الهيّن الذي يكتب معه حديثه . وشاهد ذلك ما قاله الإمام الترمذي في ( عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ) : رأيت البخاريّ يقوّي أمره ، ويقول : هو مقارب الحديث .